श्रीपराशर उवाच अतश्चेक्ष्वाकवो भविष्याः पार्थिवाः कथ्यन्ते ।
बृहद्बलस्य पुत्रो बृहत्क्षणः ।
तस्मादुरुक्षयस्तस्माच्च वत्सव्यूहस्ततश् च प्रतिव्योमस्तस्मादपि दिवारकः ।
तस्मात्सहदेवः सहदेवाद्बृहदश्वस्तत्सूनुर्भानुरथस्तस्य चज प्रतीताश्वस्तस्यापि सुप्रतीकस्ततश् च मरुदेवस्ततः सुनक्षत्रस्तमात्किन्नरः ।
किन्नरादन्तरिक्षस्तस्मात्सुपर्णस्ततश्चामित्रजित् ।
ततश् च बृहद्भाजस्तस्यापि धर्मी धर्मीणः कृतञ्जयः ।
कृतञ्जयाद्रणञ्जयः ।
रणञ्जयात्संजयस्तस्माच्छाक्यश्छाक्याच्छुद्धोदनस्तस्माद्राहुलस्ततः प्रसेनजित् ।
śrīparāśara uvāca ataścekṣvākavo bhaviṣyāḥ pārthivāḥ kathyante /
bṛhadbalasya putro bṛhatkṣaṇaḥ /
tasmādurukṣayastasmācca vatsavyūhastataś ca prativyomastasmādapi divārakaḥ /
tasmātsahadevaḥ sahadevādbṛhadaśvastatsūnurbhānurathastasya caja pratītāśvastasyāpi supratīkastataś ca marudevastataḥ sunakṣatrastamātkinnaraḥ /
kinnarādantarikṣastasmātsuparṇastataścāmitrajit /
tataś ca bṛhadbhājastasyāpi dharmī dharmīṇaḥ kṛtañjayaḥ /
kṛtañjayādraṇañjayaḥ /
raṇañjayātsaṃjayastasmācchākyaśchākyācchuddhodanastasmādrāhulastataḥ prasenajit /
Отсюда называются будущие цари из рода Икшваку.
У Брихадбалы сын — Брихаткшана, от него — Урукшая, от него — Ватсавьюха, от него — Пративьома, от него — Дивакара.
От него — Сахадева, от Сахадевы — Брихадашва, его сын — Бхануратха, у него — Пратиташва, у него — Супратика, от него — Марудева, от него — Сунакшатра, от него — Киннара.
От Киннары — Антарикша, от него — Супарна, от него — Амитраджит, от него — Брихадбхаджа, у него — Дхармин, у Дхармина — Кританджая, от Кританджаи — Рананджая, от Рананджаи — Санджая.
От него — Шакья, от Шакьи — Шуддходана, от него — Рахула, от него — Прасенаджит.
01c1e1cc3549 · published Aug 22, 2026, 7:13:01 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Три последних имени этой строки читатель узнаёт с изумлением: Шакья, Шуддходана, Рахула.
Шуддходана — отец Будды; Рахула — его сын. И Прасенаджит следом — царь Кошалы, современник Будды, известный по буддийским книгам.
Сам Будда здесь не назван: между отцом и сыном пропущено звено. Пурана ведёт царскую линию, а Сиддхартха царём не был; для родословной он выпадает из счёта.
Замечательно тут не умолчание, а включение. Дом Шакьев вписан в солнечный род, наравне со всеми, — без спора, без укора и без единой оговорки.
Вот и стоит увидеть, как эти книги обходятся с чужим: там, где четвёртая амша ранее объясняла происхождение народов, здесь она просто записывает семью, из которой вышло другое учение, — как свою.