कंसस् ततौद्विग्नमनाः प्राह सर्वान् महासुरान् प्रलम्बकेशिप्रमुखान् आहूयासुरपुंगवान् ।
हे प्रलम्ब महाबाहो केशिन् धेनुक पूतने अरिष्टाद्यैस् तथा चान्यैः श्रूयतां वचनं मम ।
मां हन्तुम् अमरैर् यत्नः कृतः किल दुरात्मभिः मद्वीर्यतापितैर् वीरा न त्व् एतान् गणयाम्य् अहम् ।
किम् इन्द्रेणाल्पवीर्येण किं हरेणैकचारिणा हरिणा वापि किं साध्यं छिद्रेष्व् असुरघातिना ।
किम् आदित्यैः सवसुभिर् अल्पवीर्यैः किम् अग्निभिः किं वान्यैर् अमरैः सर्वैर् मद्बाहुबलनिर्जितैः ।
किं न दृष्टो ऽमरपतिर् मया संयुगम् एत्य सः पृष्ठेनैव वहन् बाणान् अपागच्छन् न वक्षसा ।
मद्राष्ट्रे वारिता वृष्टिर् यदा शक्रेण किं तदा मद्बाणभिन्नैर् जलदैर् आपो मुक्ता यथेप्सिताः ।
किम् उर्व्याम् अवनीपाला मद्बाहुबलभीरवः न सर्वे सन्नतिं याता जरासंधम् ऋते गुरुम् ।
अमरेषु ममावज्ञा जायते दैत्यपुंगवाः हास्यं मे जायते वीरास् तेषु यत्नपरेष्व् अपि ।
kaṃsas tataudvignamanāḥ prāha sarvān mahāsurān pralambakeśipramukhān āhūyāsurapuṃgavān /
he pralamba mahābāho keśin dhenuka pūtane ariṣṭādyais tathā cānyaiḥ śrūyatāṃ vacanaṃ mama /
māṃ hantum amarair yatnaḥ kṛtaḥ kila durātmabhiḥ madvīryatāpitair vīrā na tv etān gaṇayāmy aham /
kim indreṇālpavīryeṇa kiṃ hareṇaikacāriṇā hariṇā vāpi kiṃ sādhyaṃ chidreṣv asuraghātinā /
kim ādityaiḥ savasubhir alpavīryaiḥ kim agnibhiḥ kiṃ vānyair amaraiḥ sarvair madbāhubalanirjitaiḥ /
kiṃ na dṛṣṭo 'marapatir mayā saṃyugam etya saḥ pṛṣṭhenaiva vahan bāṇān apāgacchan na vakṣasā /
madrāṣṭre vāritā vṛṣṭir yadā śakreṇa kiṃ tadā madbāṇabhinnair jaladair āpo muktā yathepsitāḥ /
kim urvyām avanīpālā madbāhubalabhīravaḥ na sarve sannatiṃ yātā jarāsaṃdham ṛte gurum /
amareṣu mamāvajñā jāyate daityapuṃgavāḥ hāsyaṃ me jāyate vīrās teṣu yatnapareṣv api /
Затем Камса со смятенным умом, призвав всех великих асуров, быков среди асуров, с Праламбой и Кеши во главе, сказал:
«Эй, Праламба мощнорукий, Кеши, Дхенука, Путана, с Ариштой и прочими и с другими — да будет услышано моё слово.
Будто бы бессмертными злодеями, опалёнными моею мощью, сделано усилие убить меня; но я, о витязи, их не считаю.
Что мне с Индрою малосильным? что с Харой, одиноко бродящим? что достижимо и Хари, убивающим асуров в их промахах?
Что с адитьями и васу, малосильными? что с огнями? что с другими бессмертными, всеми побеждёнными силою моих рук?
Разве не видан мною владыка бессмертных, который, придя в битву, отступил, неся стрелы спиною, а не грудью?
Когда Шакра удержал дождь в моей стране — что тогда? Тучами, рассечёнными моими стрелами, отпущены были воды, сколько желалось.
Разве не все цари на земле, страшащиеся силы моих рук, пришли к покорности — кроме наставника моего Джарасандхи?
Презрение к бессмертным рождается у меня, о быки среди дайтьев; смех у меня рождается над ними, о витязи, даже когда они усердствуют.»
dcde0bcef7b2 · published Aug 22, 2026, 7:45:50 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Речь начата так, что первое слово выдаёт всё: «со смятенным умом».
Он созывает войско и час хвастается, а сказано о нём одно — что он встревожен. Всё дальнейшее произносит испуганный человек.
Похвальба его при этом не пустая: он и вправду одолел Индру и покорил царей. Подробность про стрелы в спине сказана насмешливо и точно: враг бежал.
Есть и вещь, которую он выболтал невольно: «Шакра удержал дождь в моей стране». Небо мстило ему засухою, а страдали от неё не он, а его подданные.
И одно имя он всё же называет с почтением: Джарасандха, «мой наставник». Даже в самой громкой похвальбе есть тот, перед кем он не хорохорится.