ततः क्षणेन धरणी ककुभो ऽम्बरम् एव च एकं धारामहासारपूरणेनाभवन् मुने ।
विद्युल्लताकषाघातत्रस्तैर् इव घनैर् घनम् नादापूरितदिक्चक्रैर् धारासारम् अपात्यत ।
अन्धकारीकृते लोके वर्षद्भिर् अनिशं घनैः अधश् चोर्ध्वं च तिर्यक् च जगद् आप्यम् इवाभवत् ।
गावस् तु तेन पतता वर्षवातेन वेगिना धूताः प्राणाञ् जहुः सन्नत्रिकसक्थिशिरोधराः ।
क्रोडेन वत्सान् आक्रम्य तस्थुर् अन्या महामुने गावो विवत्साश् च कृता वारिपूरेण चापराः ।
वत्साश् च दीनवदना पवनाकम्पिकन्धराः त्राहि त्राहीत्य् अल्पशब्दाः कृष्णम् ऊचुर् इवार्तकाः ।
tataḥ kṣaṇena dharaṇī kakubho 'mbaram eva ca ekaṃ dhārāmahāsārapūraṇenābhavan mune /
vidyullatākaṣāghātatrastair iva ghanair ghanam nādāpūritadikcakrair dhārāsāram apātyata /
andhakārīkṛte loke varṣadbhir aniśaṃ ghanaiḥ adhaś cordhvaṃ ca tiryak ca jagad āpyam ivābhavat /
gāvas tu tena patatā varṣavātena veginā dhūtāḥ prāṇāñ jahuḥ sannatrikasakthiśirodharāḥ /
kroḍena vatsān ākramya tasthur anyā mahāmune gāvo vivatsāś ca kṛtā vāripūreṇa cāparāḥ /
vatsāś ca dīnavadanā pavanākampikandharāḥ trāhi trāhīty alpaśabdāḥ kṛṣṇam ūcur ivārtakāḥ /
Затем мгновенно земля, стороны света и небо стали одним от наполнения великими потоками ливня, о отшельник.
Тучами, словно устрашёнными ударом плети из молний, наполнившими круг сторон света рёвом, был обрушен густой ливень потоками.
Когда мир был обращён во тьму беспрестанно льющими тучами, внизу, и вверху, и вкось мир стал словно водным.
А коровы, сотрясаемые тем падающим стремительным дождём и ветром, оставляли жизни, с обвисшими спиною, бёдрами и шеею.
Другие стояли, накрыв телят грудью, о великий отшельник; а иные коровы были лишены телят потоком воды.
И телята, с жалкими мордами, с шеями, дрожащими от ветра, слабым голосом говорили Кришне, словно страждущие: «спаси, спаси!»
3af94d022365 · published Aug 22, 2026, 8:15:29 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Ливень описан не как гроза, а как потоп: земля, стороны света и небо стали одним.
Ни верха, ни низа: внизу, вверху и вкось — вода. Так выглядит стихия, когда деваться некуда.
А дальше книга уходит от величия к коровнику. Коровы падают с обвисшею спиной и шеей — это не поэзия, это как выглядит скотина, когда её добивает холодный ливень.
И два образа рядом, от которых тяжело: одни коровы накрыли телят грудью, у других телят унесло водою. Мать, ставшая крышей, — и мать, у которой отняли.
А про телят сказано осторожно, со словом «словно»: они не говорили — они мычали слабым голосом, и это слышалось как «спаси, спаси». Пурана не приписывает им речи; она передаёт, как это звучало.