इत्य् आलोच्य स दुष्टात्मा कंसो रामजनार्दनौ हन्तुं कृतमतिर् वीरम् अक्रूरं वाक्यम् अब्रवीत् ।
भो भो दानपते वाक्यं क्रियतां प्रीतये मम इतः स्यन्दनम् आरुह्य गम्यतां नन्दगोकुलम् ।
वसुदेवसुतौ तत्र विष्णोर् अंशसमुद्भवौ नाशाय किल संभूतौ मम दुष्टौ प्रवर्धतः ।
धनुर्महो ममाप्य् अत्र चतुर्दश्यां भविष्यति आनेयौ भवता गत्वा मल्लयुद्धाय ताव् उभौ ।
चाणूरमुष्टिकौ मल्लौ नियुद्धकुशलौ मम ताभ्यां सहानयोर् युद्धं सर्वलोको ऽत्र पश्यतु ।
नागः कुवलयापीडो महामात्रप्रचोदितः स वा हनिष्यते पापौ वसुदेवात्मजौ शिशू ।
तौ हत्वा वसुदेवं च नन्दगोपं च दुर्मतिम् हनिष्ये पितरं चेमम् उग्रसेनं च दुर्मतिम् ।
ततः समस्तगोपानां गोधनान्य् अखिलान्य् अहम् वित्तं चापहरिष्यामि दुष्टानां मद्वधैषिणाम् ।
ity ālocya sa duṣṭātmā kaṃso rāmajanārdanau hantuṃ kṛtamatir vīram akrūraṃ vākyam abravīt /
bho bho dānapate vākyaṃ kriyatāṃ prītaye mama itaḥ syandanam āruhya gamyatāṃ nandagokulam /
vasudevasutau tatra viṣṇor aṃśasamudbhavau nāśāya kila saṃbhūtau mama duṣṭau pravardhataḥ /
dhanurmaho mamāpy atra caturdaśyāṃ bhaviṣyati āneyau bhavatā gatvā mallayuddhāya tāv ubhau /
cāṇūramuṣṭikau mallau niyuddhakuśalau mama tābhyāṃ sahānayor yuddhaṃ sarvaloko 'tra paśyatu /
nāgaḥ kuvalayāpīḍo mahāmātrapracoditaḥ sa vā haniṣyate pāpau vasudevātmajau śiśū /
tau hatvā vasudevaṃ ca nandagopaṃ ca durmatim haniṣye pitaraṃ cemam ugrasenaṃ ca durmatim /
tataḥ samastagopānāṃ godhanāny akhilāny aham vittaṃ cāpahariṣyāmi duṣṭānāṃ madvadhaiṣiṇām /
Так рассудив, тот злодей Камса, решившийся убить Раму и Джанардану, сказал слово герою Акруре:
«Эй, эй, о владыка даров! Да будет исполнено слово ради радости моей: взойдя отсюда на колесницу, да будет отправлено в стадо Нанды.
Там сыновья Васудевы, рождённые из части Вишну, явившиеся будто бы на мою погибель, злые, возрастают.
А здесь в четырнадцатый день будет мой праздник лука; отправившись, ты должен привести их обоих для борцовского поединка.
Чанура и Муштика — мои борцы, искусные в схватке; их бой с ними двумя да увидит здесь весь народ.
Или слон Кувалаяпида, понуждаемый вожатым, убьёт злодеев, детей, сыновей Васудевы.
Убив тех, убью я и Васудеву, и злоумного пастуха Нанду, и этого отца моего, злоумного Уграсену.
Затем отниму я у всех пастухов все стада и добро — у злодеев, ищущих моей смерти.»
9c8106d32c02 · published Aug 22, 2026, 8:24:44 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Список приговорённых разрастается на глазах.
Началось с двух мальчиков, а к концу речи в нём уже Васудева, Нанда и родной отец. И отец назван «злоумным», как враг.
Потом дело доходит до имущества: отниму у всех пастухов стада и добро. Так и открывается, чем всё это было: не защитой власти, а грабежом под предлогом.
Особо стоит слово «будто бы»: «явившиеся будто бы на мою погибель». Он не вполне верит Нараде — и всё-таки готов вырезать всех на всякий случай.
А посланцем выбран Акрура, чьё имя значит «не жестокий». Худшее поручение отдано лучшему из ядавов — и Камса, конечно, не догадывается, кого посылает.