बाहुम् आभोगिनं कृत्वा मुखे तस्य जनार्दनः प्रवेशयाम् आस तदा केशिनो दुष्टवाजिनः ।
केशिनो वदनं तेन विशता कृष्णबाहुना शातिता दशनाः पेतुः सिताभ्रावयवा इव ।
कृष्णस्य ववृधे बाहुः केशिदेहगतो द्विज विनाशाय यथा व्याधिर् आसंभूतेर् उपेक्षितः ।
विपाटितोष्ठो बहुलं सफेनं रुधिरं वमन् । सोक्षिणी विवृते चक्रे विशिष्टे मुक्तबन्धने ।
जघान धरणीं पादैः शकृन्मूत्रं समुत्सृजन् स्वेदार्द्रगात्रः श्रान्तश् च निर्यत्नः सो ऽभवत् ततः ।
व्यादितास्यो महारौद्रः सो ऽसुरः कृष्णबाहुना निपपात द्विधाभूतो वैद्युतेन यथा द्रुमः ।
द्विपादपृष्ठपुच्छार्धश्रवणैकाक्षिनासिके केशिनस् ते द्विधाभूते शकले द्वे विरेजतुः ।
हत्वा तु केशिनं कृष्णो गोपालैर् मुदितैर् वृतः अनायस्ततनुः स्वस्थो हसंस् तत्रैव तस्थिवान् ।
ततो गोप्यश् च गोपाश् च हते केशिनि विस्मिताः तुष्टुवुः पुण्डरीकाक्षम् अनुरागमनोरमम् ।
bāhum ābhoginaṃ kṛtvā mukhe tasya janārdanaḥ praveśayām āsa tadā keśino duṣṭavājinaḥ /
keśino vadanaṃ tena viśatā kṛṣṇabāhunā śātitā daśanāḥ petuḥ sitābhrāvayavā iva /
kṛṣṇasya vavṛdhe bāhuḥ keśidehagato dvija vināśāya yathā vyādhir āsaṃbhūter upekṣitaḥ /
vipāṭitoṣṭho bahulaṃ saphenaṃ rudhiraṃ vaman / sokṣiṇī vivṛte cakre viśiṣṭe muktabandhane /
jaghāna dharaṇīṃ pādaiḥ śakṛnmūtraṃ samutsṛjan svedārdragātraḥ śrāntaś ca niryatnaḥ so 'bhavat tataḥ /
vyāditāsyo mahāraudraḥ so 'suraḥ kṛṣṇabāhunā nipapāta dvidhābhūto vaidyutena yathā drumaḥ /
dvipādapṛṣṭhapucchārdhaśravaṇaikākṣināsike keśinas te dvidhābhūte śakale dve virejatuḥ /
hatvā tu keśinaṃ kṛṣṇo gopālair muditair vṛtaḥ anāyastatanuḥ svastho hasaṃs tatraiva tasthivān /
tato gopyaś ca gopāś ca hate keśini vismitāḥ tuṣṭuvuḥ puṇḍarīkākṣam anurāgamanoramam /
Джанардана, сделав руку раздавшеюся, ввёл её тогда в пасть того злого коня Кеши.
И от той входящей руки Кришны выбитые зубы Кеши упали, словно клочья белого облака.
А рука Кришны, вошедшая в тело Кеши, росла, о дваждырождённый, — к погибели, как недуг, оставленный без внимания от самого зарождения.
С разодранными губами, изрыгающий обильную пенистую кровь, он сотворил оба глаза вылезшими и выдавшимися, с лопнувшими креплениями;
бил землю ногами, извергая навоз и мочу, и стал с телом, мокрым от пота, изнурённым и обессиленным.
Затем тот асура, весьма грозный, с разинутою пастью, пал, разъятый надвое рукою Кришны, как дерево — молнией.
И две те половины Кеши, разъятые надвое, лежали — с двумя ногами, половиною спины и хвоста, одним ухом, глазом и ноздрёю каждая.
Убив же Кеши, Кришна, окружённый обрадованными пастухами, стоял там же, с телом без натуги, пребывающий в себе, смеющийся.
Затем пастушки и пастухи, изумлённые убиением Кеши, славили лотосоокого, отрадного любовью.
6e2faf6cefe6 · published Aug 22, 2026, 8:35:40 AM UTC
Available inRUPage between verses with
Он не бьёт снаружи, а входит внутрь.
Рука вложена в пасть — туда, чем и грозили. Оружие противника становится входом, и всё решается изнутри.
А сравнение дано такое, что стоит целой проповеди: рука росла в нём, как недуг, на который не обратили внимания с самого начала. Малое, оставленное без присмотра, разрывает надвое.
Смерть описана без пощады: вылезшие глаза, пена, навоз, мокрое от пота тело. То же самое, что было с быком, — и здесь книга не отводит глаз от того, как издыхает крупная скотина.
А он в это время стоял и смеялся, не натрудив тела. Между тем, что творилось со зверем, и тем, как выглядел он, — вся мера этой победы.