Затем, стоящий над Двараками, затрубив в раковину, породил он радость у жителей Двараки, о дваждырождённый.

Сойдя затем с Гаруды, с Сатьябхамою в спутницах, утвердил он в саду великое дерево париджату, —

подойдя к которому, всякий человек вспоминает прежнее рождение и от аромата цветов которого земля благоухает на три йоджаны.

Затем все те ядавы увидели у того дерева, творящего видение лица, свои нечеловеческие телесные узы.

Затем, разделив богатство — слонов, коней и прочее, доставленное слугами, — весьма разумный Кришна роздал его родне.

И дев, достояние Нараки, принял к себе Кришна.

Затем, когда наступило благое время, Джанардана взял в жёны тех дев, которые были собраны Наракою отовсюду.

В одно и то же время Говинда, о великий отшельник, взял их руки по уставу и по закону — в отдельных домах.

Шестнадцать тысяч жён и одну сотню сверх — столько же обликов сотворил владыка Мадхусудана.

И каждая из тех дев по отдельности сочла: «Владыка Мадхусудана совершил взятие руки именно моей».

И ночами творец мира, Кешава, пребывал в домах их всех, носящий облик вселенной, о брахман.