«„Он не замечает, что собственный век уходит на прокорм семьи, что смысл [жизни] разрушен, — беспечный; повсюду мучимый тройною палящею [бедою], он не пресыщается, находя отраду в своей семье. С сердцем, вечно вцепившимся в имущество, зная порок похитителя чужого имущества — и после смерти, и здесь, — семейный, с неутихшим желанием, не одолевший чувств, всё же похищает. Даже учёный, о сыны Дану, так кормя семью, не годится для своего мира; у кого бытие разделено на „своё“ и „чужое“, тот входит во тьму, как совсем помрачённый. Ибо никто, нигде и никогда, жалкий, не в силах освободить себя — [он] ручной зверёк для забав тех, кто смотрит с вожделением, а оковы его — рождение [потомства]“».