सर्वात्मना न हिंसन्ति भूतग्रामेषु किञ्चन
उच्चावचेषु दैत्येन्द्र मद्भावविगतस्पृहाः
भवन्ति पुरुषा लोके मद्भक्तास्त्वामनुव्रताः
भवान् मे खलु भक्तानां सर्वेषां प्रतिरूपधृक्
कुरु त्वं प्रेतकृत्यानि पितुः पूतस्य सर्वशः
मदङ्गस्पर्शनेनाङ्ग लोकान् यास्यति सुप्रजाः
पित्र्यं च स्थानमातिष्ठ यथोक्तं ब्रह्मवादिभिः
मय्यावेश्य मनस्तात कुरु कर्माणि मत्परः
प्रह्रादो ऽपि तथा चक्रे पितुर्यत् साम्परायिकम्
यथाह भगवान् राजन्नभिषिक्तो द्विजातिभिः
sarvātmanā na hiṃsanti bhūtagrāmeṣu kiñcana
uccāvaceṣu daityendra madbhāvavigataspṛhāḥ
bhavanti puruṣā loke madbhaktāstvāmanuvratāḥ
bhavān me khalu bhaktānāṃ sarveṣāṃ pratirūpadhṛk
kuru tvaṃ pretakṛtyāni pituḥ pūtasya sarvaśaḥ
madaṅgasparśanenāṅga lokān yāsyati suprajāḥ
pitryaṃ ca sthānamātiṣṭha yathoktaṃ brahmavādibhiḥ
mayyāveśya manastāta kuru karmāṇi matparaḥ
prahrādo 'pi tathā cakre pituryat sāmparāyikam
yathāha bhagavān rājannabhiṣikto dvijātibhiḥ
«„Всею душою они не вредят ничему в сонмах существ, высоких и низких, о владыка дайтьев, [ибо] у них от [моего] бытия ушли притязания. В мире люди становятся моими преданными, следуя тебе; ты — воистину образец для всех моих преданных. Соверши ты погребальные обряды по отцу, совершенно очищенному; прикосновением моего тела, милый, он пойдёт в миры добрых. И займи отцовское место, как сказано говорящими о Брахмане; вложив ум в меня, милый, совершай дела, [считая] меня высшим“».
c934393dcac6 · publicado 14 ago 2026, 22:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Мат-бхава-вигата-сприхах — «у кого от [моего] бытия ушли притязания». Невреждение выведено не из правила и не из жалости: притязать больше не на что, оттого и не вредят.
Прати-рупа-дхрик — «несущий образец», то есть тот, по кому равняются. Сказано живому пятилетнему: он объявлен образцом для всех преданных, ещё не начав царствовать.
Мат-анга-спаршанена — «прикосновением моего тела». Спасён отец не обрядом и не сыновним усердием: тем, что дотронулись. Обряд при этом всё равно велено совершить.
Питрьям стханам атиштха — «займи отцовское место». Отказавшемуся от всех даров велено сесть на трон убитого; и велено это тем же, кто трон опустошил.