प्रसादसुमुखं दृष्ट्वा ब्रह्मा नरहरिं हरिम्
स्तुत्वा वाग्भिः पवित्राभिः प्राह देवादिभिर्वृतः
देवदेवाखिलाध्यक्ष भूतभावन पूर्वज
दिष्ट्या ते निहतः पापो लोकसन्तापनो ऽसुरः
यो ऽसौ लब्धवरो मत्तो न वध्यो मम सृष्टिभिः
तपोयोगबलोन्नद्धः समस्तनिगमान् अहन्
दिष्ट्या तत्तनयः साधुर्महाभागवतो ऽर्भकः
त्वया विमोचितो मृत्योर्दिष्ट्या त्वां समितो ऽधुना
एतद्वपुस्ते भगवन् ध्यायतः परमात्मनः
सर्वतो गोप्तृ सन्त्रासान् मृत्योरपि जिघांसतः
मैवं विभो ऽसुराणां ते प्रदेयः पद्मसम्भव
वरः क्रूरनिसर्गाणामहीनाममृतं यथा
इत्युक्त्वा भगवान् राजंस्ततश्चान्तर्दधे हरिः
अदृश्यः सर्वभूतानां पूजितः परमेष्ठिना
prasādasumukhaṃ dṛṣṭvā brahmā narahariṃ harim
stutvā vāgbhiḥ pavitrābhiḥ prāha devādibhirvṛtaḥ
devadevākhilādhyakṣa bhūtabhāvana pūrvaja
diṣṭyā te nihataḥ pāpo lokasantāpano 'suraḥ
yo 'sau labdhavaro matto na vadhyo mama sṛṣṭibhiḥ
tapoyogabalonnaddhaḥ samastanigamān ahan
diṣṭyā tattanayaḥ sādhurmahābhāgavato 'rbhakaḥ
tvayā vimocito mṛtyordiṣṭyā tvāṃ samito 'dhunā
etadvapuste bhagavan dhyāyataḥ paramātmanaḥ
sarvato goptṛ santrāsān mṛtyorapi jighāṃsataḥ
maivaṃ vibho 'surāṇāṃ te pradeyaḥ padmasambhava
varaḥ krūranisargāṇāmahīnāmamṛtaṃ yathā
ityuktvā bhagavān rājaṃstataścāntardadhe hariḥ
adṛśyaḥ sarvabhūtānāṃ pūjitaḥ parameṣṭhinā
«Увидев Нарахари, Хари, с лицом, благосклонным от милости, Брахма, окружённый богами и прочими, восхвалив [Его] чистыми речами, сказал: „Бог богов, надзиратель всего, взращиватель существ, перворождённый! По счастью, тобою убит грешный асур, палящий мир, — тот, кто получил от меня дар не быть убитым моими творениями и, вздувшись от силы подвига и йоги, разрушил все установления. По счастью, сын его, добрый, великий преданный, мальчик, тобою избавлен от смерти; по счастью, он ныне при Тебе. Это Твоё тело, досточтимый, у помышляющего [о нём] — защитник со всех сторон от великого страха, даже от смерти, желающей убить“. — „Не следует, о могучий, [давать] так асурам, о Рождённый из лотоса, дара [тем,] чья природа жестока, — как амриты змеям“. Сказав так, досточтимый Хари, царь, затем исчез — невидимый для всех существ, почтённый Стоящим на высшем».
af7a6905362c · publicado 14 ago 2026, 22:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Диштья... диштья... диштья — «по счастью» трижды в трёх стихах. Брахма перечисляет удачи, из которых первая — исправление его собственной ошибки; и слово выбрано такое, что вины ни на кого не кладёт.
На вадхьях мама сриштибхих — «не быть убитым моими творениями». Он сам напоминает, в чём была дыра: закрыто было только сделанное им.
Ахинам амритам ятха — «как амриты змеям». Единственное слово Господа в этой сцене — предостережение дающему: змея от амриты не станет добрее, она станет неубиваемой. Наука извлечена не из злодейства асура, а из щедрости бога.
Пуджитах парамештхина — «почтённый Стоящим на высшем». Исчезает Он, приняв почести от того, кого только что отчитал; и порядок этот не нарушен ни на слово.