पादौ महीयं स्वकृतैव यस्य चतुर्विधो यत्र हि भूतसर्गः
स वै महापूरुष आत्मतन्त्रः प्रसीदतां ब्रह्म महाविभूतिः
अम्भस्तु यद्रेत उदारवीर्यं सिध्यन्ति जीवन्त्य् उत वर्धमानाः
लोका यतो ऽथाखिललोकपालाः प्रसीदतां नः स महाविभूतिः
सोमं मनो यस्य समामनन्ति दिवौकसां यो बलमन्ध आयुः
ईशो नगानां प्रजनः प्रजानां प्रसीदतां नः स महाविभूतिः
अग्निर्मुखं यस्य तु जातवेदा जातः क्रियाकाण्डनिमित्तजन्मा
अन्तःसमुद्रे ऽनुपचन् स्वधातून् प्रसीदतां नः स महाविभूतिः
यच्चक्षुरासीत् तरणिर्देवयानं त्रयीमयो ब्रह्मण एष धिष्ण्यम्
द्वारं च मुक्तेरमृतं च मृत्युः प्रसीदतां नः स महाविभूतिः
pādau mahīyaṃ svakṛtaiva yasya caturvidho yatra hi bhūtasargaḥ
sa vai mahāpūruṣa ātmatantraḥ prasīdatāṃ brahma mahāvibhūtiḥ
ambhastu yadreta udāravīryaṃ sidhyanti jīvanty uta vardhamānāḥ
lokā yato 'thākhilalokapālāḥ prasīdatāṃ naḥ sa mahāvibhūtiḥ
somaṃ mano yasya samāmananti divaukasāṃ yo balamandha āyuḥ
īśo nagānāṃ prajanaḥ prajānāṃ prasīdatāṃ naḥ sa mahāvibhūtiḥ
agnirmukhaṃ yasya tu jātavedā jātaḥ kriyākāṇḍanimittajanmā
antaḥsamudre 'nupacan svadhātūn prasīdatāṃ naḥ sa mahāvibhūtiḥ
yaccakṣurāsīt taraṇirdevayānaṃ trayīmayo brahmaṇa eṣa dhiṣṇyam
dvāraṃ ca mukteramṛtaṃ ca mṛtyuḥ prasīdatāṃ naḥ sa mahāvibhūtiḥ
«„Чьи стопы — эта земля, им же созданная, где четвероякое творение существ; тот Великий Муж, самовластный, — да будет милостив Брахман, великое проявление. Воды — Его семя, [дающее] щедрую силу: [ими существа] удаются, живут и растут; от кого миры и все хранители миров, — да будет к нам милостиво то великое проявление. Чьим умом почитают луну; кто у небожителей — сила, пища и век; владыка деревьев, породитель тварей, — да будет к нам милостиво то великое проявление. Чьи уста — огонь Джатаведас, рождённый по случаю обрядового раздела, внутри океана переваривающий свои составы, — да будет к нам милостиво то великое проявление. Чьим глазом было солнце — путь богов, состоящий из тройной веды, обитель Брахмана; и дверь освобождения, и амрита, и смерть, — да будет к нам милостиво то великое проявление“».
e6a7bdc51d54 · publicado 14 ago 2026, 23:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Прасидатам нах сах маха-вибхутих — «да будет к нам милостиво то великое проявление». Припев повторяется одиннадцать раз подряд; и просят милости не у Него, а у Его проявления. Обращаются к части, потому что целое неприступно.
Сва-крита эва — «им же созданная». Земля — Его стопы, и она же Им сделана. Часть тела оказывается изделием: тело собрано из того, что сам произвёл.
Дварам ча муктех амритам ча мритьюх — «и дверь освобождения, и амрита, и смерть». О солнце сказано всё сразу: оно и выход, и бессмертие, и смерть. Три несовместимых определения одному предмету.
Антах-самудре анупачан сва-дхатун — «внутри океана переваривающий свои составы». Об огне: он горит под водою и там переваривает. Тот самый подводный огонь, что пьёт океан.