मघवांस्तमभिप्रेत्य बलेः परममुद्यमम्
सर्वदेवगणोपेतो गुरुमेतदुवाच ह
भगवन्नुद्यमो भूयान् बलेर्नः पूर्ववैरिणः
अविषह्यमिमं मन्ये केनासीत् तेजसोर्जितः
नैनं कश्चित् कुतो वापि प्रतिव्योढुमधीश्वरः
पिबन्निव मुखेनेदं लिहन्निव दिशो दश
दहन्निव दिशो दृग्भिः संवर्ताग्निरिवोत्थितः
ब्रूहि कारणमेतस्य दुर्धर्षत्वस्य मद्रिपोः
ओजः सहो बलं तेजो यत एतत् समुद्यमः
maghavāṃstamabhipretya baleḥ paramamudyamam
sarvadevagaṇopeto gurumetaduvāca ha
bhagavannudyamo bhūyān balernaḥ pūrvavairiṇaḥ
aviṣahyamimaṃ manye kenāsīt tejasorjitaḥ
nainaṃ kaścit kuto vāpi prativyoḍhumadhīśvaraḥ
pibanniva mukhenedaṃ lihanniva diśo daśa
dahanniva diśo dṛgbhiḥ saṃvartāgnirivotthitaḥ
brūhi kāraṇametasya durdharṣatvasya madripoḥ
ojaḥ saho balaṃ tejo yata etat samudyamaḥ
«„Магхаван, поняв то величайшее усилие Бали, вместе со всеми сонмами богов сказал наставнику такое: „Владыка, велико усилие Бали, нашего прежнего врага; неодолимым его считаю. Каким жаром он наделён [такою] мощью? Никто и ниоткуда не в силах ему противостоять — словно устами выпивая это [всё], словно облизывая десять сторон, словно сжигая стороны взорами, точно вставший огонь светопреставления. Скажи причину этой неодолимости моего врага: откуда [у него] эта мощь, крепость, сила, жар и это усилие?““».
ba67fb4ca4ac · publicado 15 ago 2026, 0:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Абхипретья — «поняв». Индра не бросается в бой и не собирает войско: первым делом он понимает, что не выстоит, и идёт к наставнику. Всё поведение его в этой главе будет продолжением этой минуты.
Кена асит теджаса урджитах — «каким жаром он наделён мощью?». Вопрос поставлен верно: не «как он силён», а откуда сила. Ответ будет ровно на этот вопрос — и потому окажется полезен.
Пибан ива... лихан ива... дахан ива — «словно выпивая... облизывая... сжигая». Три «словно» подряд: Индра описывает врага чужими словами, теми самыми, какими за пятнадцать стихов до этого описывалось асурское войско. Страх повторяет то, что видел.
Оджах сахах балам теджах — «мощь, крепость, сила, жар». Четыре слова о силе, поставленные рядом, различаются оттенками: телесная крепость, выносливость, действующая сила и свечение. Спрашивает он о последнем — и правильно делает.