śrīprahrāda uvāca
त्वयैव दत्तं पदमैन्द्रमूर्जितं हृतं तदेवाद्य तथैव शोभनम्
मन्ये महान् अस्य कृतो ह्य् अनुग्रहो विभ्रंशितो यच् छ्रिय आत्ममोहनात्
यया हि विद्वान् अपि मुह्यते यतस् तत् को विचष्टे गतिमात्मनो यथा
तस्मै नमस्ते जगदीश्वराय वै नारायणायाखिललोकसाक्षिणे
तस्यानुशृण्वतो राजन् प्रह्रादस्य कृताञ्जलेः
हिरण्यगर्भो भगवान् उवाच मधुसूदनम्
बद्धं वीक्ष्य पतिं साध्वी तत्पत्नी भयविह्वला
प्राञ्जलिः प्रणतोपेन्द्रं बभाषे ऽवाङ्मुखी नृप
tvayaiva dattaṃ padamaindramūrjitaṃ hṛtaṃ tadevādya tathaiva śobhanam
manye mahān asya kṛto hy anugraho vibhraṃśito yac chriya ātmamohanāt
yayā hi vidvān api muhyate yatas tat ko vicaṣṭe gatimātmano yathā
tasmai namaste jagadīśvarāya vai nārāyaṇāyākhilalokasākṣiṇe
tasyānuśṛṇvato rājan prahrādasya kṛtāñjaleḥ
hiraṇyagarbho bhagavān uvāca madhusūdanam
baddhaṃ vīkṣya patiṃ sādhvī tatpatnī bhayavihvalā
prāñjaliḥ praṇatopendraṃ babhāṣe 'vāṅmukhī nṛpa
«[Прахлада сказал:] „Тобою же было дано это могучее положение Индры; оно же ныне отнято — и так же прекрасно. Полагаю: великая ему оказана милость — тем, что он низвергнут с богатства, морочащего самость. [Богатства,] которым и учёный впадает в морок, — оттого кто же видит путь своей самости, как [должно]? Тому тебе поклон, владыке мира, Нараяне, свидетелю всех миров“. Пока Прахлада, сложив ладони, слушал, о царь, досточтимый Хираньягарбха сказал Мадхусудане. Увидев мужа связанным, добродетельная жена его, изнемогая от страха, со сложенными ладонями, склонившись, сказала Упендре, с опущенным лицом, о царь…»
0008a6f86612 · publicado 15 ago 2026, 1:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Хритам тат эва адья татха эва шобханам — «отнято — и так же прекрасно». Всё заступничество Прахлады умещается в полстроки: давал и отнял один и тот же, и отнятие не хуже дара. Просьбы в его речи нет вовсе.
Вибхрамшитах ят шриях — «тем, что низвергнут с богатства». Милостью названо само разорение, а не то, что за ним последует. Дед и внук говорят одно и то же в один час, не сговариваясь: падение есть зрение.
Видван апи мухьяте — «и учёный впадает в морок». Оговорка важная: богатство морочит не по невежеству. Знание от него не защищает — потому и убирают его, а не невежество.
Тат-патни бхая-вихвала — «жена его, изнемогая от страха». Заступников трое, и они говорят по очереди — дед без просьбы, Брахма от лица мира, и жена от страха. Единственная, кто прямо испугана, — она; и говорить она будет дольше всех.