यवीनरो द्विमीढस्य कृतिमांस्तत्सुतः स्मृतः
नाम्ना सत्यधृतिस्तस्य दृढनेमिः सुपार्श्वकृत्
सुपार्श्वात् सुमतिस्तस्य पुत्रः सन्नतिमांस्ततः
कृती हिरण्यनाभाद्यो योगं प्राप्य जगौ स्म षट्
संहिताः प्राच्यसाम्नां वै नीपो ह्युद्ग्रायुधस्ततः
तस्य क्षेम्यः सुवीरो ऽथ सुवीरस्य रिपुञ्जयः
ततो बहुरथो नाम पुरुमीढो ऽप्रजो ऽभवत्
नलिन्यामजमीढस्य नीलः शान्तिस्तु तत्सुतः
शान्तेः सुशान्तिस्तत्पुत्रः पुरुजो ऽर्कस्ततो ऽभवत्
भर्म्याश्वस्तनयस्तस्य पञ्चासन् मुद्गलादयः
यवीनरो बृहद्विश्वः काम्पिल्लः सञ्जयः सुताः
भर्म्याश्वः प्राह पुत्रा मे पञ्चानां रक्षणाय हि
विषयाणामलमिमे इति पञ्चालसंज्ञिताः
मुद्गलाद्ब्रह्मनिर्वृत्तं गोत्रं मौद्गल्यसंज्ञितम्
मिथुनं मुद्गलाद्भार्म्याद्दिवोदासः पुमान् अभूत्
अहल्या कन्यका यस्यां शतानन्दस्तु गौतमात्
तस्य सत्यधृतिः पुत्रो धनुर्वेदविशारदः
शरद्वांस्तत्सुतो यस्मादुर्वशीदर्शनात् किल
शरस्तम्बे ऽपतद्रेतो मिथुनं तदभूच् छुभम्
तद्दृष्ट्वा कृपयागृह्णाच् छान्तनुर्मृगयां चरन्
कृपः कुमारः कन्या च द्रोणपत्न्यभवत् कृपी
yavīnaro dvimīḍhasya kṛtimāṃstatsutaḥ smṛtaḥ
nāmnā satyadhṛtistasya dṛḍhanemiḥ supārśvakṛt
supārśvāt sumatistasya putraḥ sannatimāṃstataḥ
kṛtī hiraṇyanābhādyo yogaṃ prāpya jagau sma ṣaṭ
saṃhitāḥ prācyasāmnāṃ vai nīpo hyudgrāyudhastataḥ
tasya kṣemyaḥ suvīro 'tha suvīrasya ripuñjayaḥ
tato bahuratho nāma purumīḍho 'prajo 'bhavat
nalinyāmajamīḍhasya nīlaḥ śāntistu tatsutaḥ
śānteḥ suśāntistatputraḥ purujo 'rkastato 'bhavat
bharmyāśvastanayastasya pañcāsan mudgalādayaḥ
yavīnaro bṛhadviśvaḥ kāmpillaḥ sañjayaḥ sutāḥ
bharmyāśvaḥ prāha putrā me pañcānāṃ rakṣaṇāya hi
viṣayāṇāmalamime iti pañcālasaṃjñitāḥ
mudgalādbrahmanirvṛttaṃ gotraṃ maudgalyasaṃjñitam
mithunaṃ mudgalādbhārmyāddivodāsaḥ pumān abhūt
ahalyā kanyakā yasyāṃ śatānandastu gautamāt
tasya satyadhṛtiḥ putro dhanurvedaviśāradaḥ
śaradvāṃstatsuto yasmādurvaśīdarśanāt kila
śarastambe 'patadreto mithunaṃ tadabhūc chubham
taddṛṣṭvā kṛpayāgṛhṇāc chāntanurmṛgayāṃ caran
kṛpaḥ kumāraḥ kanyā ca droṇapatnyabhavat kṛpī
«Явинара — [сын] Двимидхи, его сыном помянут Критиман, по имени Сатьядхрити; его [сын] Дридханеми, творец Супаршвы; от Супаршвы Сумати, его сын Саннатиман, затем Крити, который, получив йогу от Хираньянабхи, пропел шесть самхит восточных саманов; [затем] Нипа, потом Удграюдха, его [сын] Кшемья, затем Сувира, у Сувиры Рипунджая, затем [сын] по имени Бахуратха; Пурумидха был бездетен. У Аджамидхи от Налини [сын] Нила, его сын Шанти; у Шанти сын Сушанти, [затем] Пуруджа, затем был Арка; его сын Бхармьяшва; было пятеро [сыновей] — Мудгала и прочие. Бхармьяшва сказал: „Сыновья мои для охраны пяти областей достаточны эти“; оттого они зовутся Панчалами. От Мудгалы произошёл брахманский род, называемый Маудгалья. От Мудгалы, сына Бхармьи, [родилась] двойня: мужчиною был Диводаса, девою — Ахалья, у которой от Гаутамы [родился] Шатананда; его сын Сатьядхрити, искусный в науке лука; его сын Шарадван, у которого от вида Урваши семя пало на куст тростника, и вышла из того благая двойня. Увидев то, из сострадания подобрал [их] Шантану, охотившийся: мальчик — Крипа, а дева Крипи стала женою Дроны».
96cef8c61224 · publicado 15 ago 2026, 15:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Джагау сма шат самхитах — «пропел шесть самхит». Ещё один царь, ставший не жрецом, а хранителем напевов: шесть сводов восточных саманов дошли от него. Родословие бережно отмечает, кто что передал.
Панчала-самджнитах — «прозванные Панчалами». Название целой страны выведено из одной отцовской фразы: «на пять областей этих хватит». Так у народа Панчала оказывается разговорное происхождение.
Ахалья канника — «дева Ахалья». Одно слово — и дальше молчание: знаменитейшая история даже не помянута. Родословие называет её только как жену Гаутамы и мать Шатананды.
Шара-стамбе апатат ретах — «семя пало на куст тростника». Рождение вне тела и вне брака: от одного взгляда на апсару. Из тростника выходят двое — будущий наставник Кауравов и мать Ашваттхамы.
Крипая агрихнат... крипах — «из сострадания подобрал... Крипа». Имя выведено из чувства подобравшего, а не из свойств ребёнка. Найдёныш всю жизнь носит имя того милосердия, которым был спасён.