gopya ūcuḥ
जयति ते ऽधिकं जन्मना व्रजः श्रयत इन्दिरा शश्वद् अत्र हि
दयित दृश्यतां दिक्षु तावकास् त्वयि धृतासवस् त्वां विचिन्वते
शरद्-उदाशये साधु-जात-सत्- सरसिजोदर-श्री-मुषा दृशा
सुरत-नाथ ते ऽशुल्क-दासिका वर-द निघ्नतो नेह किं वधः
विष-जलाप्ययाद् व्याल-राक्षसाद् वर्ष-मारुताद् वैद्युतानलात्
वृष-मयात्मजाद् विश्वतो भयाद् ऋषभ ते वयं रक्षिता मुहुः
न खलु गोपीका-नन्दनो भवान् अखिल-देहिनाम् अन्तरात्म-दृक्
विखनसार्थितो विश्व-गुप्तये सख उदेयिवान् सात्वतां कुले
विरचिताभयं वृष्णि-धूर्य ते चरणम् ईयुषां संसृतेर् भयात्
कर-सरोरुहं कान्त काम-दं शिरसि धेहि नः श्री-कर-ग्रहम्
jayati te 'dhikaṃ janmanā vrajaḥ śrayata indirā śaśvad atra hi
dayita dṛśyatāṃ dikṣu tāvakās tvayi dhṛtāsavas tvāṃ vicinvate
śarad-udāśaye sādhu-jāta-sat- sarasijodara-śrī-muṣā dṛśā
surata-nātha te 'śulka-dāsikā vara-da nighnato neha kiṃ vadhaḥ
viṣa-jalāpyayād vyāla-rākṣasād varṣa-mārutād vaidyutānalāt
vṛṣa-mayātmajād viśvato bhayād ṛṣabha te vayaṃ rakṣitā muhuḥ
na khalu gopīkā-nandano bhavān akhila-dehinām antarātma-dṛk
vikhanasārthito viśva-guptaye sakha udeyivān sātvatāṃ kule
viracitābhayaṃ vṛṣṇi-dhūrya te caraṇam īyuṣāṃ saṃsṛter bhayāt
kara-saroruhaṃ kānta kāma-daṃ śirasi dhehi naḥ śrī-kara-graham
«„Побеждает превыше [всего] Врадж от рождения твоего; Индира вечно пребывает здесь. Любимый, взгляни по сторонам: твои [люди], у которых жизнь держится в тебе, ищут тебя. Взглядом, что похищает красу сердцевины лотоса, прекрасно расцветшего в осеннем водоёме, убивающего, о владыка любви, нас, рабынь без выкупа, — о дарующий дары, разве это не убийство? От гибели в отравленной воде, от змея, от ракшаса, от ливня и ветра, от молнийного огня, от сына Майи в облике быка, от всякого страха — тобою мы спасены многократно, о бык [среди мужей]. Не пастушкин ты сын воистину, но зрящий внутреннюю самость всех воплощённых; упрошенный Творцом ради охраны вселенной, ты взошёл, о друг, в роду Сатватов. Устрояющую бесстрашие для тех, кто из страха перед круговоротом пришёл к твоим стопам, о вожатый Вришни, — лотос твоей руки, о возлюбленный, дающий желаемое, взявшую руку Шри, — возложи нам на голову“».
d7824feac52a · publicado 15 ago 2026, 19:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Джаяти те адхикам джанмана враджах — «побеждает превыше [всего] Врадж от рождения твоего». Песнь начинается не с жалобы, а со славы месту: прежде своей беды они называют то, что этому селу досталось.
А-шулка-дасиках — «рабыни без выкупа». Слово из брачного обихода: за невесту платят выкуп. Они говорят, что отданы даром, — и потому претензий предъявить не могут, только назвать это убийством.
Виша-джала-апьяят... вришабха-майа-атмаджат — «от отравленной воды... от сына Майи в облике быка». Перечислены шесть спасений подряд, все из прошедших глав. Довод строится на памяти, а не на чувстве.
На кхалу гопика-нанданах бхаван — «не пастушкин ты сын воистину». Посреди любовной песни поставлено прямое богословское утверждение. Влюблённые не спорят с тем, кто он: они это знают лучше учёных.
Шри-кара-грахам — «взявшую руку Шри». Просят ту самую руку, что приняла руку богини удачи. И просят возложить её не в объятие, а на голову — как благословение.