Śrīmad-Bhāgavatam
Clearing the Thorns10.36.16-24
4652 / 5136
LinuxPasar páginas
Śrīmad-Bhāgavatam · 10.36.16-24
Devanāgarī

अरिष्टे निहते दैत्ये कृष्णेनाद्भुत-कर्मणा
कंसायाथाह भगवान् नारदो देव-दर्शनः
यशोदायाः सुतां कन्यां देवक्याः कृष्णम् एव च
रामं च रोहिणी-पुत्रं वसुदेवेन बिभ्यता
न्यस्तौ स्व-मित्रे नन्दे वै याभ्यां ते पुरुषा हताः
निशम्य तद् भोज-पतिः कोपात् प्रचलितेन्द्रियः
निशातम् असिम् आदत्त वसुदेव-जिघांसया
निवारितो नारदेन तत्-सुतौ मृत्युम् आत्मनः
ज्ञात्वा लोह-मयैः पाशैर् बबन्ध सह भार्यया
प्रतियाते तु देवर्षौ कंस आभाष्य केशिनम्
प्रेषयाम् आस हन्येतां भवता राम-केशवौ
ततो मुष्टिक-चाणूर शल-तोशलकादिकान्
अमात्यान् हस्तिपांश् चैव समाहूयाह भोज-राट्
भो भो निशम्यताम् एतद् वीर-चाणूर-मुष्टिकौ
नन्द-व्रजे किलासाते सुताव् आनकदुन्दुभेः
राम-कृष्णौ ततो मह्यं मृत्युः किल निदर्शितः
भवद्भ्याम् इह सम्प्राप्तौ हन्येतां मल्ल-लीलया
मञ्चाः क्रियन्तां विविधा मल्ल-रङ्ग-परिश्रिताः
पौरा जानपदाः सर्वे पश्यन्तु स्वैर-संयुगम्

Transliteración (IAST)

ariṣṭe nihate daitye kṛṣṇenādbhuta-karmaṇā
kaṃsāyāthāha bhagavān nārado deva-darśanaḥ
yaśodāyāḥ sutāṃ kanyāṃ devakyāḥ kṛṣṇam eva ca
rāmaṃ ca rohiṇī-putraṃ vasudevena bibhyatā
nyastau sva-mitre nande vai yābhyāṃ te puruṣā hatāḥ
niśamya tad bhoja-patiḥ kopāt pracalitendriyaḥ
niśātam asim ādatta vasudeva-jighāṃsayā
nivārito nāradena tat-sutau mṛtyum ātmanaḥ
jñātvā loha-mayaiḥ pāśair babandha saha bhāryayā
pratiyāte tu devarṣau kaṃsa ābhāṣya keśinam
preṣayām āsa hanyetāṃ bhavatā rāma-keśavau
tato muṣṭika-cāṇūra śala-tośalakādikān
amātyān hastipāṃś caiva samāhūyāha bhoja-rāṭ
bho bho niśamyatām etad vīra-cāṇūra-muṣṭikau
nanda-vraje kilāsāte sutāv ānakadundubheḥ
rāma-kṛṣṇau tato mahyaṃ mṛtyuḥ kila nidarśitaḥ
bhavadbhyām iha samprāptau hanyetāṃ malla-līlayā
mañcāḥ kriyantāṃ vividhā malla-raṅga-pariśritāḥ
paurā jānapadāḥ sarve paśyantu svaira-saṃyugam

Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
अरिष्टे निहते दैत्ये कृष्णेन अद्भुत-कर्मणाariṣṭe nihate daitye kṛṣṇena adbhuta-karmaṇāкогда дайтья Аришта был убит Кришною, чьи деяния дивны; приАриште убитом дайтье Кришною дивнодеятельным
कंसाय अथ आह भगवान् नारदः देव-दर्शनःkaṃsāya atha āha bhagavān nāradaḥ deva-darśanaḥтогда Кансе сказал владыка Нарада, чей взор божествен; Кансе затем сказал владыка Нарада божественновзорный
यशोदायाः सुताम् कन्याम् देवक्याः कृष्णम् एव चyaśodāyāḥ sutām kanyām devakyāḥ kṛṣṇam eva ca«дочь Яшоды — девочку, а Деваки — Кришну,; Яшоды дочь девочку, Деваки Кришну же
रामम् च रोहिणी-पुत्रम् वसुदेवेन बिभ्यताrāmam ca rohiṇī-putram vasudevena bibhyatāи Раму, сына Рохини, Васудева, страшась; Раму же Рохини сына Васудевою страшащимся
न्यस्तौ स्व-मित्रे नन्दे वै याभ्याम् ते पुरुषाः हताःnyastau sva-mitre nande vai yābhyām te puruṣāḥ hatāḥпоместил у своего друга Нанды; ими и убиты твои мужи»; помещённые у своего друга Нанды ведь, которыми твои мужи убиты
निशम्य तत् भोज-पतिः कोपात् प्रचलित-इन्द्रियःniśamya tat bhoja-patiḥ kopāt pracalita-indriyaḥуслышав это, владыка Бходжей, у которого от гнева заходили чувства; услышав то Бходжей владыка от гнева заходившечувственный
निशातम् असिम् आदत्त वसुदेव-जिघांसयाniśātam asim ādatta vasudeva-jighāṃsayāвзял острый меч, желая убить Васудеву; острый меч взял Васудевы убить желанием
निवारितः नारदेन तत्-सुतौ मृत्युम् आत्मनःnivāritaḥ nāradena tat-sutau mṛtyum ātmanaḥудержанный Нарадою, узнав, что оба его сына — смерть ему; удержанный Нарадою его сыновей смерть себе
ज्ञात्वा लोह-मयैः पाशैः बबन्ध सह भार्ययाjñātvā loha-mayaiḥ pāśaiḥ babandha saha bhāryayāон связал [его] железными цепями вместе с женою; узнав железными цепями связал вместе с женою
प्रतियाते तु देव-ऋषौ कंसः आभाष्य केशिनम्pratiyāte tu deva-ṛṣau kaṃsaḥ ābhāṣya keśinamкогда же божественный риши ушёл, Канса, призвав Кеши; при ушедшем же божественном риши Канса призвав Кеши
प्रेषयाम् आस हन्येताम् भवता राम-केशवौpreṣayām āsa hanyetām bhavatā rāma-keśavauотослал [его]: «да будут убиты тобою Рама и Кешава»; отослал да будут убиты тобою Рама-Кешавы
ततः मुष्टिक-चाणूर-शल-तोशलक-आदिकान्tataḥ muṣṭika-cāṇūra-śala-tośalaka-ādikānзатем Муштику, Чануру, Шалу, Тошалаку и прочих; затем Муштика-Чанура-Шала-Тошалака-начальных
अमात्यान् हस्ति-पान् च एव समाहूय आह भोज-राट्amātyān hasti-pān ca eva samāhūya āha bhoja-rāṭсоветников и погонщиков слонов, созвав, сказал царь Бходжей; советников слоновожатых же созвав сказал Бходжей царь
भोः भोः निशम्यताम् एतत् वीर-चाणूर-मुष्टिकौbhoḥ bhoḥ niśamyatām etat vīra-cāṇūra-muṣṭikau«эй, эй, да будет услышано вот что, о храбрые Чанура и Муштика:; эй, эй, да будет услышано это, храбрые Чанура-Муштика
नन्द-व्रजे किल आसाते सुतौ आनक-दुन्दुभेःnanda-vraje kila āsāte sutau ānaka-dundubheḥв стане Нанды пребывают, говорят, два сына Анакадундубхи; в Нанды Врадже ведь пребывают два сына Анакадундубхи
राम-कृष्णौ ततः मह्यम् मृत्युः किल निदर्शितःrāma-kṛṣṇau tataḥ mahyam mṛtyuḥ kila nidarśitaḥ«Рама и Кришна; от них мне указана, говорят, смерть;; Рама-Кришны, от того мне смерть ведь указана
भवद्भ्याम् इह सम्प्राप्तौ हन्येताम् मल्ल-लीलयाbhavadbhyām iha samprāptau hanyetām malla-līlayāкогда они прибудут сюда, да будут убиты вами борцовскою игрою; вами здесь прибывшие да будут убиты борцовской игрою
मञ्चाः क्रियन्ताम् विविधाः मल्ल-रङ्ग-परिश्रिताःmañcāḥ kriyantām vividhāḥ malla-raṅga-pariśritāḥ«пусть будут сделаны разные помосты, окружающие борцовский круг;; помосты да будут сделаны разные борцовский круг окружающие
पौराः जानपदाः सर्वे पश्यन्तु स्वैर-संयुगम्paurāḥ jānapadāḥ sarve paśyantu svaira-saṃyugamвсе горожане и сельские да смотрят вольное состязание; горожане сельские все да смотрят вольное состязание
महा-मात्र त्वया भद्र रङ्ग-द्वारि उपनीयताम्mahā-mātra tvayā bhadra raṅga-dvāri upanīyatām«о слоновожатый, тобою, любезный, к вратам круга да будет приведён; великий смотритель, тобою, благой, круга у врат да будет приведён
द्विपः कुवलयापीडः जहि तेन मम अहितौdvipaḥ kuvalayāpīḍaḥ jahi tena mama ahitauслон Кувалаяпида; им убей моих недругов; слон Кувалаяпида, убей им моих недругов
आरभ्यताम् धनुः-यागः चतुर्दश्याम् यथा-विधिārabhyatām dhanuḥ-yāgaḥ caturdaśyām yathā-vidhi«да будет начато жертвоприношение лука в четырнадцатый день по правилу;; да будет начато лука жертвоприношение в четырнадцатый по правилу
विशसन्तु पशून् मेध्यान् भूत-राजाय मीढुषेviśasantu paśūn medhyān bhūta-rājāya mīḍhuṣeпусть заколют жертвенных животных для щедрого владыки существ»; да заколют животных жертвенных существ владыке щедрому
Traducción

«Когда дайтья Аришта был убит Кришною, чьи деяния дивны, тогда Кансе сказал владыка Нарада, чей взор божествен: „Дочь Яшоды — девочку, а Деваки — Кришну, и Раму, сына Рохини, Васудева, страшась, поместил у своего друга Нанды; ими и убиты твои мужи“. Услышав это, владыка Бходжей, у которого от гнева заходили чувства, взял острый меч, желая убить Васудеву; удержанный Нарадою, узнав, что оба его сына — смерть ему, он связал [его] железными цепями вместе с женою. Когда же божественный риши ушёл, Канса, призвав Кеши, отослал [его]: „Да будут убиты тобою Рама и Кешава“. Затем Муштику, Чануру, Шалу, Тошалаку и прочих советников и погонщиков слонов, созвав, сказал царь Бходжей: „Эй, эй, да будет услышано вот что, о храбрые Чанура и Муштика: в стане Нанды пребывают, говорят, два сына Анакадундубхи — Рама и Кришна; от них мне указана, говорят, смерть; когда они прибудут сюда, да будут убиты вами борцовскою игрою. Пусть будут сделаны разные помосты, окружающие борцовский круг; все горожане и сельские да смотрят вольное состязание. О слоновожатый, тобою, любезный, к вратам круга да будет приведён слон Кувалаяпида; им убей моих недругов. Да будет начато жертвоприношение лука в четырнадцатый день по правилу; пусть заколют жертвенных животных для щедрого владыки существ“».

Versión

21f6ac483d66 · publicado 15 ago 2026, 20:00:00 UTC

Disponible enRU

Pasa de verso en verso con