Śrīmad-Bhāgavatam
Clearing the Thorns10.36.34-40
4654 / 5136
LinuxPasar páginas
Śrīmad-Bhāgavatam · 10.36.34-40
Devanāgarī

उग्रसेनं च पितरं स्थविरं राज्य-कामुकं
तद्-भ्रातरं देवकं च ये चान्ये विद्विषो मम
ततश् चैषा मही मित्र भवित्री नष्ट-कण्टका
जरासन्धो मम गुरुर् द्विविदो दयितः सखा
शम्बरो नरको बाणो मय्य् एव कृत-सौहृदाः
तैर् अहं सुर-पक्षीयान् हत्वा भोक्ष्ये महीं नृपान्
एतज् ज्ञात्वानय क्षिप्रं राम-कृष्णाव् इहार्भकौ
धनुर्-मख-निरीक्षार्थं द्रष्टुं यदु-पुर-श्रियम्
राजन् मनीषितं सध्र्यक् तव स्वावद्य-मार्जनम्
सिद्ध्य्-असिद्ध्योः समं कुर्याद् दैवं हि फल-साधनम्
मनोरथान् करोत्य् उच्चैर् जनो दैव-हतान् अपि
युज्यते हर्ष-शोकाभ्यां तथाप्य् आज्ञां करोमि ते
एवम् आदिश्य चाक्रूरं मन्त्रिणश् च विषृज्य सः
प्रविवेश गृहं कंसस् तथाक्रूरः स्वम् आलयम्

Transliteración (IAST)

ugrasenaṃ ca pitaraṃ sthaviraṃ rājya-kāmukaṃ
tad-bhrātaraṃ devakaṃ ca ye cānye vidviṣo mama
tataś caiṣā mahī mitra bhavitrī naṣṭa-kaṇṭakā
jarāsandho mama gurur dvivido dayitaḥ sakhā
śambaro narako bāṇo mayy eva kṛta-sauhṛdāḥ
tair ahaṃ sura-pakṣīyān hatvā bhokṣye mahīṃ nṛpān
etaj jñātvānaya kṣipraṃ rāma-kṛṣṇāv ihārbhakau
dhanur-makha-nirīkṣārthaṃ draṣṭuṃ yadu-pura-śriyam
rājan manīṣitaṃ sadhryak tava svāvadya-mārjanam
siddhy-asiddhyoḥ samaṃ kuryād daivaṃ hi phala-sādhanam
manorathān karoty uccair jano daiva-hatān api
yujyate harṣa-śokābhyāṃ tathāpy ājñāṃ karomi te
evam ādiśya cākrūraṃ mantriṇaś ca viṣṛjya saḥ
praviveśa gṛhaṃ kaṃsas tathākrūraḥ svam ālayam

Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
ततः च एषा मही मित्र भवित्री नष्ट-कण्टकाtataḥ ca eṣā mahī mitra bhavitrī naṣṭa-kaṇṭakā«и тогда, друг, эта земля станет [землёю], где сгинули тернии;; затем же эта земля, друг, будет сгинувшетерновая
जरासन्धः मम गुरुः द्विविदः दयितः सखाjarāsandhaḥ mama guruḥ dvividaḥ dayitaḥ sakhāДжарасандха — мой старший, Двивида — милый друг; Джарасандха мой старший, Двивида милый друг
शम्बरः नरकः बाणः मयि एव कृत-सौहृदाःśambaraḥ narakaḥ bāṇaḥ mayi eva kṛta-sauhṛdāḥ«Шамбара, Нарака, Бана — со мною они в дружестве;; Шамбара, Нарака, Бана со мною же сотворённодружественные
तैः अहम् सुर-पक्षीयान् हत्वा भोक्ष्ये महीम् नृपान्taiḥ aham sura-pakṣīyān hatvā bhokṣye mahīm nṛpānс ними я, перебив царей, держащих сторону богов, буду владеть землёю; ими я богов сторонников царей убив буду вкушать землю
एतत् ज्ञात्वा आनय क्षिप्रम् राम-कृष्णौ इह अर्भकौetat jñātvā ānaya kṣipram rāma-kṛṣṇau iha arbhakau«зная это, привези скорее сюда мальчиков — Раму и Кришну —; это зная привези скоро Раму-Кришну сюда мальчиков
धनुः-मख-निरीक्ष-अर्थम् द्रष्टुम् यदु-पुर-श्रियम्dhanuḥ-makha-nirīkṣa-artham draṣṭum yadu-pura-śriyamради осмотра жертвоприношения лука, чтобы поглядеть на красу города Яду»; лукажертвоприношенияосмотра ради, увидеть Яду города красу
राजन् मनीषितम् सध्र्यक् तव स्व-अवद्य-मार्जनम्rājan manīṣitam sadhryak tava sva-avadya-mārjanam«о царь, замысел твой ладен — очищение от собственного порока;; о царь, замышленное ладное твоё своего порока очищение
सिद्धि-अ-सिद्ध्योः समम् कुर्यात् दैवम् हि फल-साधनम्siddhi-a-siddhyoḥ samam kuryāt daivam hi phala-sādhanam[но] пусть [человек] будет ровен и при удаче, и при неудаче: ведь плод устрояет судьба; удачи-неудачи ровное да сделает, судьба ведь плода устроитель
मनः-रथान् करोति उच्चैः जनः दैव-हतान् अपिmanaḥ-rathān karoti uccaiḥ janaḥ daiva-hatān api«человек громко строит замыслы — даже сражённые судьбою;; умаколесницы делает громко человек судьбоюсражённые также
युज्यते हर्ष-शोकाभ्याम् तथा अपि आज्ञाम् करोमि तेyujyate harṣa-śokābhyām tathā api ājñām karomi teи сопрягается с радостью и скорбью; и всё же я исполню твой приказ»; сопрягается радостью-скорбью, однако приказ исполняю твой
एवम् आदिश्य च अक्रूरम् मन्त्रिणः च विसृज्य सःevam ādiśya ca akrūram mantriṇaḥ ca visṛjya saḥтак наставив Акруру и отпустив советников, он; так наставив же Акруру советников же отпустив он
प्रविवेश गृहम् कंसः तथा अक्रूरः स्वम् आलयम्praviveśa gṛham kaṃsaḥ tathā akrūraḥ svam ālayamКанса вошёл в дом, и так же Акрура — в своё жилище; вошёл в дом Канса, так же Акрура в своё жилище
Traducción

«„И тогда, друг, эта земля станет [землёю], где сгинули тернии; Джарасандха — мой старший, Двивида — милый друг; Шамбара, Нарака, Бана — со мною они в дружестве; с ними я, перебив царей, держащих сторону богов, буду владеть землёю. Зная это, привези скорее сюда мальчиков — Раму и Кришну — ради осмотра жертвоприношения лука, чтобы поглядеть на красу города Яду“. [Акрура сказал:] „О царь, замысел твой ладен — очищение от собственного порока; [но] пусть [человек] будет ровен и при удаче, и при неудаче: ведь плод устрояет судьба. Человек громко строит замыслы — даже сражённые судьбою; и сопрягается с радостью и скорбью; и всё же я исполню твой приказ“. Так наставив Акруру и отпустив советников, он, Канса, вошёл в дом, и так же Акрура — в своё жилище».

Versión

7e0cdbc312b0 · publicado 15 ago 2026, 20:00:00 UTC

Disponible enRU

Pasa de verso en verso con