Śrīmad-Bhāgavatam
The Road That Brought Him10.38.25-33
4662 / 5136
LinuxPasar páginas
Śrīmad-Bhāgavatam · 10.38.25-33
Devanāgarī

पदानि तस्याखिल-लोक-पाल- किरीट-जुष्टामल-पाद-रेणोः
ददर्श गोष्ठे क्षिति-कौतुकानि विलक्षितान्य् अब्ज-यवाङ्कुशाद्यैः
तद्-दर्शनाह्लाद-विवृद्ध-सम्भ्रमः
प्रेम्णोर्ध्व-रोमाश्रु-कलाकुलेक्षणः
रथाद् अवस्कन्द्य स तेष्व् अचेष्टत
प्रभोर् अमून्य् अङ्घ्रि-रजांस्य् अहो इति
देहं-भृताम् इयान् अर्थो हित्वा दम्भं भियं शुचम्
सन्देशाद् यो हरेर् लिङ्ग- दर्शन-श्रवणादिभिः
ददर्श कृष्णं रामं च व्रजे गो-दोहनं गतौ
पीत-नीलाम्बर-धरौ शरद्-अम्बुरहेक्षणौ
किशोरौ श्यामल-श्वेतौ श्री-निकेतौ बृहद्-भुजौ
सु-मुखौ सुन्दर-वरौ बल-द्विरद-विक्रमौ
ध्वज-वज्राङ्कुशाम्भोजैश् चिह्नितैर् अङ्घ्रिभिर् व्रजम्
शोभयन्तौ महात्मानौ सानुक्रोश-स्मितेक्षणौ
उदार-रुचिर-क्रीडौ स्रग्विणौ वन-मालिनौ
पुण्य-गन्धानुलिप्ताङ्गौ स्नातौ विरज-वाससौ
प्रधान-पुरुषाव् आद्यौ जगद्-धेतू जगत्-पती
अवतीर्णौ जगत्य्-अर्थे स्वांशेन बल-केशवौ
दिशो वितिमिरा राजन् कुर्वाणौ प्रभया स्वया
यथा मारकतः शैलो रौप्यश् च कनकाचितौ

Transliteración (IAST)

padāni tasyākhila-loka-pāla- kirīṭa-juṣṭāmala-pāda-reṇoḥ
dadarśa goṣṭhe kṣiti-kautukāni vilakṣitāny abja-yavāṅkuśādyaiḥ
tad-darśanāhlāda-vivṛddha-sambhramaḥ
premṇordhva-romāśru-kalākulekṣaṇaḥ
rathād avaskandya sa teṣv aceṣṭata
prabhor amūny aṅghri-rajāṃsy aho iti
dehaṃ-bhṛtām iyān artho hitvā dambhaṃ bhiyaṃ śucam
sandeśād yo harer liṅga- darśana-śravaṇādibhiḥ
dadarśa kṛṣṇaṃ rāmaṃ ca vraje go-dohanaṃ gatau
pīta-nīlāmbara-dharau śarad-amburahekṣaṇau
kiśorau śyāmala-śvetau śrī-niketau bṛhad-bhujau
su-mukhau sundara-varau bala-dvirada-vikramau
dhvaja-vajrāṅkuśāmbhojaiś cihnitair aṅghribhir vrajam
śobhayantau mahātmānau sānukrośa-smitekṣaṇau
udāra-rucira-krīḍau sragviṇau vana-mālinau
puṇya-gandhānuliptāṅgau snātau viraja-vāsasau
pradhāna-puruṣāv ādyau jagad-dhetū jagat-patī
avatīrṇau jagaty-arthe svāṃśena bala-keśavau
diśo vitimirā rājan kurvāṇau prabhayā svayā
yathā mārakataḥ śailo raupyaś ca kanakācitau

Palabra por palabra
SánscritoIASTSignificado
पदानि तस्य अ-खिल-लोक-पाल-किरीट-जुष्ट-अ-मल-पाद-रेणोःpadāni tasya a-khila-loka-pāla-kirīṭa-juṣṭa-a-mala-pāda-reṇoḥследы того, чья незапятнанная пыль стоп чтима венцами всех хранителей мира; следы его всехмирахранителейвенцамичтимойнезапятнаннойстопнойпыли
ददर्श गोष्ठे क्षिति-कौतुकानि विलक्षितानि अब्ज-यव-अङ्कुश-आद्यैःdadarśa goṣṭhe kṣiti-kautukāni vilakṣitāni abja-yava-aṅkuśa-ādyaiḥувидел он в стане — украшения земли, отмеченные лотосом, ячменным зерном, стрекалом и прочим; увидел в стане земли украшения отмеченные лотосом-ячменём-стрекалом-прочими
तत्-दर्शन-आह्लाद-विवृद्ध-सम्भ्रमः प्रेम्णा ऊर्ध्व-रोम-अश्रु-कला-आकुल-ईक्षणःtat-darśana-āhlāda-vivṛddha-sambhramaḥ premṇā ūrdhva-roma-aśru-kalā-ākula-īkṣaṇaḥс волнением, возросшим от радости их лицезрения, с поднявшимися от любви волосками, с глазами, полными слёз; их видения радостью возросшеволнительный любовью поднявшеволосослёзкаплямиполноглазый
रथात् अवस्कन्द्य सः तेषु अचेष्टत प्रभोः अमूनि अङ्घ्रि-रजांसि अहो इतिrathāt avaskandya saḥ teṣu aceṣṭata prabhoḥ amūni aṅghri-rajāṃsi aho itiспрыгнув с колесницы, он катался в них: «вот они, пылинки со стоп владыки, о!»; с колесницы спрыгнув он в них катался «владыки эти стопныепылинки, о» так
देहम्-भृताम् इयान् अर्थः हित्वा दम्भम् भियम् शुचम्deham-bhṛtām iyān arthaḥ hitvā dambham bhiyam śucam«вот цель телоносящих: оставив притворство, страх и скорбь; телоносящих такая цель оставив притворство страх скорбь
सन्देशात् यः हरेः लिङ्ग-दर्शन-श्रवण-आदिभिःsandeśāt yaḥ hareḥ liṅga-darśana-śravaṇa-ādibhiḥпо вести — [та, что достигается] лицезрением, слушанием и прочим о признаках Хари; по вести который Хари признаков видением-слушанием-прочим
ददर्श कृष्णम् रामम् च व्रजे गो-दोहनम् गतौdadarśa kṛṣṇam rāmam ca vraje go-dohanam gatauон увидел Кришну и Раму, пошедших во Врадже на дойку коров; увидел Кришну Раму же во Врадже на дойку пошедших
पीत-नील-अम्बर-धरौ शरद्-अम्बुरुह-ईक्षणौpīta-nīla-ambara-dharau śarad-amburuha-īkṣaṇauносящих жёлтое и синее одеяния, с глазами, [как] осенние лотосы; жёлто-синеодеждоносящих осеннелотосоглазых
किशोरौ श्यामल-श्वेतौ श्री-निकेतौ बृहत्-भुजौkiśorau śyāmala-śvetau śrī-niketau bṛhat-bhujauотроков — тёмного и белого, обителей Шри, мощноруких; отроков тёмно-белых Шри обителей мощноруких
सु-मुखौ सुन्दर-वरौ बल-द्विरद-विक्रमौsu-mukhau sundara-varau bala-dvirada-vikramauпрекрасноликих, лучших из красавцев, с мощью слонов; прекрасноликих красавцев лучших мощью-слоновьеотвагих
ध्वज-वज्र-अङ्कुश-अम्भोजैः चिह्नितैः अङ्घ्रिभिः व्रजम्dhvaja-vajra-aṅkuśa-ambhojaiḥ cihnitaiḥ aṅghribhiḥ vrajamстопами, отмеченными знаменем, ваджрою, стрекалом и лотосом, Врадж; знамя-ваджра-стрекало-лотосами отмеченными стопами Врадж
शोभयन्तौ महा-आत्मानौ स-अनुक्रोश-स्मित-ईक्षणौśobhayantau mahā-ātmānau sa-anukrośa-smita-īkṣaṇauукрашающих — великодушных, чей взгляд с улыбкою и состраданием; украшающих великодушных состраданиеулыбковзорных
उदार-रुचिर-क्रीडौ स्रग्विणौ वन-मालिनौudāra-rucira-krīḍau sragviṇau vana-mālinauчьи игры щедры и прелестны, с гирляндами, в лесных венках; щедропрелестноигровых гирляндных леснимивенкамиукрашенных
पुण्य-गन्ध-अनुलिप्त-अङ्गौ स्नातौ विरज-वाससौpuṇya-gandha-anulipta-aṅgau snātau viraja-vāsasauс телами, умащёнными благоуханным, омытых, в незапылённых одеждах; святымзапахомумащённотелых омытых незапылённоодеждных
प्रधान-पुरुषौ आद्यौ जगत्-हेतू जगत्-पतीpradhāna-puruṣau ādyau jagat-hetū jagat-patīизначальных Мужей, первых, причины мира, владык мира; изначальных Мужей первых мира причин мира владык
अवतीर्णौ जगति अर्थे स्व-अंशेन बल-केशवौavatīrṇau jagati arthe sva-aṃśena bala-keśavauнисшедших ради [блага] мира своею частью — Балу и Кешаву; нисшедших мира ради своею частью Балу-Кешаву
दिशः वितिमिराः राजन् कुर्वाणौ प्रभया स्वयाdiśaḥ vitimirāḥ rājan kurvāṇau prabhayā svayāделающих стороны света лишёнными тьмы, о царь, своим сиянием; стороны бестёмными, о царь, делающих сиянием своим
यथा मारकतः शैलः रौप्यः च कनक-आचितौyathā mārakataḥ śailaḥ raupyaḥ ca kanaka-ācitauкак изумрудная гора и серебряная, покрытые золотом; как изумрудная гора серебряная же золотопокрытые
Traducción

«Следы того, чья незапятнанная пыль стоп чтима венцами всех хранителей мира, увидел он в стане — украшения земли, отмеченные лотосом, ячменным зерном, стрекалом и прочим. С волнением, возросшим от радости их лицезрения, с поднявшимися от любви волосками, с глазами, полными слёз, спрыгнув с колесницы, он катался в них: „Вот они, пылинки со стоп владыки, о!“ Вот цель телоносящих: оставив притворство, страх и скорбь по вести — [та, что достигается] лицезрением, слушанием и прочим о признаках Хари. Он увидел Кришну и Раму, пошедших во Врадже на дойку коров, — носящих жёлтое и синее одеяния, с глазами, [как] осенние лотосы, отроков — тёмного и белого, обителей Шри, мощноруких, прекрасноликих, лучших из красавцев, с мощью слонов, стопами, отмеченными знаменем, ваджрою, стрекалом и лотосом, Врадж украшающих — великодушных, чей взгляд с улыбкою и состраданием, чьи игры щедры и прелестны, с гирляндами, в лесных венках, с телами, умащёнными благоуханным, омытых, в незапылённых одеждах, — изначальных Мужей, первых, причины мира, владык мира, нисшедших ради [блага] мира своею частью — Балу и Кешаву, делающих стороны света лишёнными тьмы, о царь, своим сиянием, как изумрудная гора и серебряная, покрытые золотом».

Versión

1ffc909622d8 · publicado 15 ago 2026, 20:00:00 UTC

Disponible enRU

Pasa de verso en verso con