«Увидев его в таком бедствии, Владыка, сокрушитель бед, издали вышел навстречу, став мальчиком-[брахмачарином] йогамайей, с поясом, шкурою, посохом и чётками, пылая жаром, как огонь, и приветствовал его, с кушею в руке, будто смиренный: „О сын Шакуни, ты явно утомлён; издалека ли пришёл? Мгновение да отдохнётся; эта самость человека — доящая все желания. Если твоё решение годится для нашего слуха, о вездесущий, да будет сказано; по большей части люди достигают своих целей [советом] удержанных [помощников]“. Так спрошенный Владыкою — речью, изливающею нектар, — [тот], чья усталость ушла, поведал ему исполненное, как было. „Если так — тогда мы не доверяем его слову: тот, кто от проклятия Дакши обрёл пишачество, — царь претов и пишачей. Если у тебя есть доверие к нему, о владыка данавов, — к наставнику мира, — тогда, о [милый], скорее, возложив руку на свою голову, да убедишься. Если слово Шамбху как-нибудь окажется неистинным, о бык среди данавов, тогда убей его, лживого на слово, — чтобы не говорил неправды впредь“. Так, дивными речами Владыки, весьма искусными, [тот], чьё разумение расколото, забывшийся, на голову свою руку положил — дурноумный; и тотчас упал с расколотою головою — как поражённый ваджрою; клич „победа“, клич „поклон“, клич „славно“ раздались в небе; испустили цветочные дожди, когда убит был грешный Врикасура, боги, провидцы, предки, гандхарвы; Шива был избавлен от беды. Освобождённому Гирише сказал Владыка, высший из Мужей: „О бог, великий бог, этот грешник своим же грехом убит; какое же существо, о господь, провинившееся пред великими, будет благополучно? Что уж [сказать] о провинившемся пред владыкою вселенной, наставником мира?“ Кто так о высшем, воочию высшей Самости, Хари, [чей] океан силы неразвёрнут, — об освобождении Гиритры расскажет или услышит — освобождается от круговоротов, а также от врагов».