द्विमात्रावीक्षणा नित्यं जीवन्ति परमाश्रिताः । त्रिमात्रास्यन्दिनो ज्ञेयाः पुरुषाः सुखभागिनः
चतुर्मात्रानिमेषैश्च नयनैरीश्वराः स्मृताः । दीर्घायुषो धर्मरताः पञ्चमात्रानिमेषिणः
ह्रस्वकर्णा महाभागा महाकर्णाश्च ये नराः । आवर्तकर्णा धनिनः स्निग्धकर्णास्तथैव च
दीर्घायुषः शुक्तिकर्णाः शङ्खकर्णा महाधनाः । दीर्घायुषो दीर्घकर्णा लम्बकर्णास्तपस्विनः
ललाटेनार्धचन्द्रेण भवन्ति पृथिवीश्वराः । विपुलेन ललाटेन महाधनपतिः स्मृतः ॥ स्वल्पेन तु ललाटेन नरो धर्मरतः स्मृतः
रेखा पञ्च ललाटे तु स्त्रिया वा पुरुषस्य वा । शतं जीवति वर्षाणामैश्वर्यं चाधिगच्छति
चतूरेखामशीतिं तु त्रिभिः सप्ततिमेव च । द्वाभ्यां षष्टिं तु रेखाभ्यां चत्वारिंशत्तथैकया ॥ अरेखेन ललाटेन विज्ञेया पञ्चविंशतिः
रेखाच्छेदैस्तु विज्ञेया हीनमध्योत्तमा नराः । अल्पायुषस्तथाल्पाभिर्व्याधिभिः परिपीडिताः
dvimātrāvīkṣaṇā nityaṃ jīvanti paramāśritāḥ | trimātrāsyandino jñeyāḥ puruṣāḥ sukhabhāginaḥ
caturmātrānimeṣaiśca nayanairīśvarāḥ smṛtāḥ | dīrghāyuṣo dharmaratāḥ pañcamātrānimeṣiṇaḥ
hrasvakarṇā mahābhāgā mahākarṇāśca ye narāḥ | āvartakarṇā dhaninaḥ snigdhakarṇāstathaiva ca
dīrghāyuṣaḥ śuktikarṇāḥ śaṅkhakarṇā mahādhanāḥ | dīrghāyuṣo dīrghakarṇā lambakarṇāstapasvinaḥ
lalāṭenārdhacandreṇa bhavanti pṛthivīśvarāḥ | vipulena lalāṭena mahādhanapatiḥ smṛtaḥ || svalpena tu lalāṭena naro dharmarataḥ smṛtaḥ
rekhā pañca lalāṭe tu striyā vā puruṣasya vā | śataṃ jīvati varṣāṇāmaiśvaryaṃ cādhigacchati
catūrekhāmaśītiṃ tu tribhiḥ saptatimeva ca | dvābhyāṃ ṣaṣṭiṃ tu rekhābhyāṃ catvāriṃśattathaikayā || arekhena lalāṭena vijñeyā pañcaviṃśatiḥ
rekhācchedaistu vijñeyā hīnamadhyottamā narāḥ | alpāyuṣastathālpābhirvyādhibhiḥ paripīḍitāḥ
«„Те, у кого взгляд в две меры, живут всегда в зависимости от других; у кого глаз струится три меры, те да будут признаны людьми, причастными счастью. С глазами, не мигающими четыре меры, помнятся владыками; долголетни и преданы дхарме те, что не мигают пять мер. Короткоухие — весьма счастливы, и те люди, что большеухи; с завитком в ухе — богаты, и с лоснящимися ушами так же. Долголетни те, у кого уши как раковина-жемчужница; с ушами-раковинами — весьма богаты; долголетни длинноухие, а вислоухие — подвижники. Со лбом, как половина луны, бывают владыками земли; с обширным лбом помнится великим владыкою богатств; а с малым лбом человек помнится преданным дхарме. Пять черт на лбу — у женщины ли, у мужчины ли — живёт сто лет и обретает владычество. При четырёх чертах — восемьдесят, при трёх — семьдесят, при двух чертах — шестьдесят, при одной — сорок; при лбе без черт да будут признаны двадцать пять. По перерывам в чертах да будут признаны люди худшие, средние и лучшие; а при малых — недолговечны и мучимы недугами“».
36d08bb3af16 · publicado 19 ago 2026, 7:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Двиматра-викшана — «взгляд в две меры». «Матра» — доля времени, за которую произносится краткий звук. Мигание принялись мерить долями стиха. Для взгляда подобрана мера из стихосложения.
Чатурматранимешаиш ча — «не мигающие четыре меры». Чем дольше человек не мигает, тем выше его участь. Неподвижный взгляд — старая примета власти, и здесь она сосчитана. Пристальность взгляда переведена в число.
Храсва-карна махабхага махакарнаш ча — «короткоухие весьма счастливы, и большеухи». В одной строке счастливыми названы и короткие уши, и большие. Противоположности снова уравнены, как впалый и дородный живот. Обе крайности объявлены благими в одном стихе.
Ламба-карнас тапасвинах — «вислоухие — подвижники». Единственный разряд, куда не попали ни цари, ни богачи. Подвижнику отведена своя примета, и она не завидная. Отшельнику досталась примета, которую больше никто не хотел бы.
Рекха панча лалате — «пять черт на лбу». Дальше идёт настоящая таблица: пять черт — сто лет, четыре — восемьдесят, три — семьдесят, две — шестьдесят, одна — сорок, ни одной — двадцать пять. Разряды ровные, шаг почти правильный. Срок жизни расписан по числу морщин таблицею.
Стрия ва пурушасья ва — «у женщины ли, у мужчины ли». Единственное во всей главе правило, которое прямо оговорено как общее для обоих полов. Морщины считают одинаково. Одно правило из всех названо равно приложимым к женщине.