यत्र वा विद्यते स्थानं दिक्षु सर्वा गुहादयः । द्वे मण्डलेऽर्घ्यदानार्थं कार्ये सव्यापसव्यतः
दद्यादुदयवेलायामर्घं सूर्याय दक्षिणे । उत्तरे मण्डले दद्यादर्घ्यमस्तमने रवेः
चक्राकृतां तथान्यस्मिन्देवस्य प्रतिमां रवेः । स्थापयेद्विधिवद्वीर चतुर्भिः कलशैः शुभैः
नानातूर्यनिनादैश्च शङ्खशब्दैश्च पुष्कलैः । तृतीये मण्डले ह्येव पूजनीयो दिवाकरः
चतुरस्रं चतुःशृङ्गं व्योम देवगृहाग्रतः । प्रतिमायास्तु सूत्रेण कार्यं मध्येऽस्य मण्डलम्
दिण्डी स्थाप्यः पुरस्तस्मादादित्याभिमुखः स्थितः । यदेतत्कथितं व्योम सर्वदेवमयं मया
मध्याह्ने तस्य दातव्यमर्घ्यमत्र यदूत्तम । अथ वा मण्डलं चान्यत्तृतीयं चक्रसम्मितम५
स्थापयित्वा तु देवेशं दातव्योऽर्घः सुपण्डितैः । देवस्य पुरतः कार्यं व्योमस्थानं समीपतः ॥ पुस्तकवाचनस्थानमथ वा यत्र रोचते
एष स्थानविधिः प्रोक्तो देवतानां यथाक्रमम् । गृहराज्ञोऽथ रुद्रस्तु द्वावेतौ भास्करप्रियौ
yatra vā vidyate sthānaṃ dikṣu sarvā guhādayaḥ | dve maṇḍale'rghyadānārthaṃ kārye savyāpasavyataḥ
dadyādudayavelāyāmarghaṃ sūryāya dakṣiṇe | uttare maṇḍale dadyādarghyamastamane raveḥ
cakrākṛtāṃ tathānyasmindevasya pratimāṃ raveḥ | sthāpayedvidhivadvīra caturbhiḥ kalaśaiḥ śubhaiḥ
nānātūryaninādaiśca śaṅkhaśabdaiśca puṣkalaiḥ | tṛtīye maṇḍale hyeva pūjanīyo divākaraḥ
caturasraṃ catuḥśṛṅgaṃ vyoma devagṛhāgrataḥ | pratimāyāstu sūtreṇa kāryaṃ madhye'sya maṇḍalam
diṇḍī sthāpyaḥ purastasmādādityābhimukhaḥ sthitaḥ | yadetatkathitaṃ vyoma sarvadevamayaṃ mayā
madhyāhne tasya dātavyamarghyamatra yadūttama | atha vā maṇḍalaṃ cānyattṛtīyaṃ cakrasammitama5
sthāpayitvā tu deveśaṃ dātavyo'rghaḥ supaṇḍitaiḥ | devasya purataḥ kāryaṃ vyomasthānaṃ samīpataḥ || pustakavācanasthānamatha vā yatra rocate
eṣa sthānavidhiḥ prokto devatānāṃ yathākramam | gṛharājño'tha rudrastu dvāvetau bhāskarapriyau
«„А где найдётся место — по всем сторонам Гуха и прочие. Два круга должно творить для подавания аргхьи — справа и слева. В час восхода да подаёт аргхью Солнцу в южном; в северном круге да подаёт аргхью при закате Солнца. А в ином — колесовидное изваяние бога Солнца да поставит он по чину, о герой, с четырьмя благими кувшинами, под звуки разных труб и обильные звуки раковин. В третьем же круге и должно почитать Творящего день. Четырёхугольный, четырёхрогий простор — пред божьим домом; и от изваяния по шнуру должно творить круг посредине его. Диндина должно поставить впереди того, стоящим лицом к Адитье. Тот простор, что поведан мною, из всех богов состоящий, — в полдень ему должно подавать здесь аргхью, о лучший из Яду. Либо иной, третий круг, соразмерный колесу: поставив владыку богов, да подадут аргхью многоучёные. Пред богом должно творить место для простора вблизи; и место для чтения книг — либо там, где полюбится. Вот и поведан чин мест для божеств по порядку. Грихараджа и Рудра — эти двое любезны Бхаскаре“».
इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि सप्तमीकल्पे साम्बोपाख्याने प्रासादलक्षणवर्णनं नाम त्रिंशदधिकशततमोऽध्यायः
91fc60132a70 · publicado 19 ago 2026, 14:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Две мандале'ргхья-данартхам — «два круга для подавания аргхьи». Обряд получает своё место на земле, размеченное заранее. Обряд получает своё место на земле, размеченное заранее.
Дадьяд удая-велаям аргхам сурьяя дакшине — «в час восхода — в южном, при закате — в северном». Круги разведены по времени суток, и разведены толково. Круги разведены по времени суток, и разведены толково.
Чатурасрам чатухшрингам вьёма дева-грихагратах — «четырёхугольный, четырёхрогий простор — пред божьим домом». То, что в двух прошлых главах было отвлечённым, здесь становится постройкою во дворе. То, что в двух прошлых главах было отвлечённым, здесь становится постройкою во дворе.
Пратимаяс ту сутрена карьям мадхье'сья мандалам — «от изваяния по шнуру». Круг размечают шнуром от изваяния: работа землемерная. Круг размечают шнуром от изваяния: работа землемерная.
Пустака-вачана-стханам — «место для чтения книг». В храмовом плане отведено место для чтения вслух — то самое дело, за которое чтеца ставили выше прочих. В храмовом плане отведено место для чтения вслух.
Грихараджно'тха рудрас ту двав этау бхаскара-приау — «Грихараджа и Рудра — любезны Бхаскаре». Из двадцати родов под конец названы два: спор о выборе решён. Из двадцати родов под конец названы два: спор о выборе решён.