त्रैसुरोपाख्यानवर्णनम् ॥ सुमन्तुरुवाच ॥ ॥ इत्थं दत्त्वा वरं भानुरीश्वराय विशां पते ॥ शालग्रामं जगामाशु वरं दातुं हरेर्नृप
ददर्श स हरिं तत्र तपन्तं परमं तपः ॥ कृष्णाजिनधरं शान्तं प्रज्वलन्तं स्वतेजसा
पूजयन्तं महद्व्योम चक्राकारमनौपमम् ॥ गन्धमाल्योपहारैश्च नृत्यगीतप्रवादितैः
एवं संपूज्य तद्व्योम भक्त्या श्रद्धासमन्वितः ॥ जगाम शिरसा भूमिं हृदि ध्यायन्दिवाकरम्
विष्णुं तं प्रणतं दृष्ट्वा तुष्टो देवो विभावसुः ॥ उवाच विष्णुमामंत्र्य पश्य मामागतं हरे
traisuropākhyānavarṇanam || sumanturuvāca || || itthaṃ dattvā varaṃ bhānurīśvarāya viśāṃ pate || śālagrāmaṃ jagāmāśu varaṃ dātuṃ harernṛpa
dadarśa sa hariṃ tatra tapantaṃ paramaṃ tapaḥ || kṛṣṇājinadharaṃ śāntaṃ prajvalantaṃ svatejasā
pūjayantaṃ mahadvyoma cakrākāramanaupamam || gandhamālyopahāraiśca nṛtyagītapravāditaiḥ
evaṃ saṃpūjya tadvyoma bhaktyā śraddhāsamanvitaḥ || jagāma śirasā bhūmiṃ hṛdi dhyāyandivākaram
viṣṇuṃ taṃ praṇataṃ dṛṣṭvā tuṣṭo devo vibhāvasuḥ || uvāca viṣṇumāmaṃtrya paśya māmāgataṃ hare
«Суманту сказал: „Так дав дар Бхану владыке, о владыка народов, пошёл он скоро в Шалаграму дать дар Хари, о царь. Увидел он там Хари, творящего наивысший подвиг, — чёрную лань носящего, умирённого, своим пылом пылающего, — чтущего великий простор, дискообразный, несравненный, благовониями, венками и подношениями, плясками, пением и музыкою. Так почтив тот простор с преданностью, верою исполненный, припал он главою к земле, в сердце созерцая Творящего день. Увидев Вишну поклонившимся, довольный бог Огненосный молвил, обратившись к Вишну: «Смотри: я пришёл, о Хари»“».
fe1bcb38feea · publicado 19 ago 2026, 18:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Шалаграмам джагамашу варам датум харех — «пошёл в Шалаграму дать дар Хари». Место названо то же, что в конце прошлой главы, а не то, что в сто пятьдесят четвёртой. Место названо то же, что в конце прошлой главы, а не то, что в сто пятьдесят четвёртой.
Кришнаджина-дхарам шантам — «чёрную лань носящего, умирённого». Вишну описан как обычный подвижник, по шкуре и по нраву. Вишну описан как обычный подвижник, по шкуре и по нраву.
Пуджаянтам махад вьёма чакракарам — «дискообразный простор». Очертание — то самое, что назначено ему в прошлой главе. Очертание — то самое, что назначено ему в прошлой главе.
Джагама шираса бхумим — «припал главою к земле». Кланяется он простору, а не пришедшему: тот ещё не показался. Кланяется он простору, а не пришедшему: тот ещё не показался.
Хриди дхьяян дивакарам — «в сердце созерцая Творящего день». Обряд снаружи, а созерцание внутри — сказано и то, и другое. Обряд снаружи, а созерцание внутри — сказано и то, и другое.
Пашья мам агатам харе — «смотри: я пришёл». Оклик тот же, что и Брахме: бог сам зовёт, чтобы его заметили. Оклик тот же, что и Брахме: бог сам зовёт, чтобы его заметили.