भोजकभोजनानुष्ठानवर्णनम् ॥ शतानीक उवाच ॥ ॥ मगानां ब्रूहि मे धर्मं समासव्यासयोगतः ॥ फलं च किं भवेद्ब्रह्मन्मगधर्मनिषेवणात्
॥ सुमंतुरुवाच ॥ ॥ य एष धर्मः सूर्येति तवाख्यातो मयानघ ॥ मगधर्मः स एवोक्तः सर्वपापभयापहः
सर्वेषामेव वर्णानां मगधर्मनिषेवणम् ॥ मगधर्मश्च संप्रोक्त एतेषां भवमुक्तये
ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः स्त्री शूद्रो वा मगाश्रमी ॥ यः पूजयति मार्तंडं स याति परमां गतिम्
त्रिसंध्यमर्चयेद्भानुमग्निकार्यं च शक्तितः ॥ कुर्यान्मगो महाबाहो मुखमावृत्य यत्नतः
त्रिसंध्यमेककालं वा पूजयेच्छद्धया रविम् ॥ असंपूज्य रविं मोहान्न भुंजीत कदाचन
bhojakabhojanānuṣṭhānavarṇanam || śatānīka uvāca || || magānāṃ brūhi me dharmaṃ samāsavyāsayogataḥ || phalaṃ ca kiṃ bhavedbrahmanmagadharmaniṣevaṇāt
|| sumaṃturuvāca || || ya eṣa dharmaḥ sūryeti tavākhyāto mayānagha || magadharmaḥ sa evoktaḥ sarvapāpabhayāpahaḥ
sarveṣāmeva varṇānāṃ magadharmaniṣevaṇam || magadharmaśca saṃprokta eteṣāṃ bhavamuktaye
brāhmaṇāḥ kṣatriyā vaiśyāḥ strī śūdro vā magāśramī || yaḥ pūjayati mārtaṃḍaṃ sa yāti paramāṃ gatim
trisaṃdhyamarcayedbhānumagnikāryaṃ ca śaktitaḥ || kuryānmago mahābāho mukhamāvṛtya yatnataḥ
trisaṃdhyamekakālaṃ vā pūjayecchaddhayā ravim || asaṃpūjya raviṃ mohānna bhuṃjīta kadācana
«Шатаника сказал: „Поведай мне закон магов, вкратце и подробно; и какой бывает плод, о брахман, от служения магскому закону?“ Суманту сказал: „Тот закон, что зовётся Солнцевым и мною тебе изложен, безгрешный, — он же и назван магским законом, всякий грех и страх уносящим. Служение магскому закону — для всех сословий; и магский закон возвещён им ради избавления от бывания. Брахманы, кшатрии, вайшьи, жена или шудра, или магский уклад держащий, — кто чтит Мартанду, тот идёт высшим путём. В три стыка дня да чтит Бхану и огненное дело по силе да творит маг, о долгорукий, со тщанием закрыв уста. В три стыка дня или в одну пору да чтит Рави с верою; не почтив Рави по ослеплению, да не ест никогда“».
2a388589fb94 · publicado 22 ago 2026, 18:10:53 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Сарвешам эва варнанам мага-дхарма-нишеванам — «для всех сословий». Сказано без оговорок: закон этот не отгорожен ни для кого. Сказано без оговорок: закон этот не отгорожен ни для кого.
Брахманах кшатрия вайшьях стри шудро ва — «жена или шудра». Перечень доведён до конца и назван поимённо; в этой же книге встречались и правила, отгораживающие шудру от храмовой снеди, — противоречие мы не сглаживаем. В этой же книге встречались правила, отгораживающие шудру от храмовой снеди, — противоречие мы не сглаживаем.
Ях пуджаяти мартандам са яти парамам гатим — «кто чтит Мартанду, тот идёт высшим путём». Условие поставлено одно, и оно не сословное. Условие поставлено одно, и оно не сословное.
Мукхам авритья ятнатах — «закрыв уста». Это тот самый лоскут на устах, о котором говорили магские главы: жрец не дышит на огонь. Это тот самый лоскут на устах, о котором говорили магские главы: жрец не дышит на огонь.
Асампуджья равим мохан на бхунджита — «не почтив Рави... да не ест». Правило простое и ежедневное: сперва богу, потом себе. Правило простое и ежедневное: сперва богу, потом себе.
Этешам бхава-муктае — «ради избавления от бывания». Цель у закона названа не земная, хотя вся глава будет о земном обхождении. Цель у закона названа не земная, хотя вся глава будет о земном обхождении.