सर्वार्थसंपदोद्धारो गणाध्यक्षो वरप्रदः ॥ भीमस्य तनयो देवो नायकोथ विनायकः ॥ करोतु ते महाशांतिं भास्करार्चनतत्परः
इंद्रनीलनिभस्त्र्यक्षो दीप्तशूलायुधोद्यतः ॥ रक्तांबरधरः श्रीमान्कृष्णांगो नागभूषणः
पापापनोदमतुलमलक्ष्यो मलनाशनः ॥ करोतु ते महाशांतिं प्रीतः प्रीतेन चेतसा
वरांबरधरा कन्या नानालंकारभूषिता ॥ त्रिदशानां च जननी पुण्या लोकनमस्कृता
सर्वसिद्धिकरा देवी प्रसादपरमास्पदा ॥ शांतिं करोतु ते माता भुवनस्य खगाधिप
स्निग्धश्यामेन वर्णेन महामहिषमर्दनी ॥ धनुश्चक्रप्रहरणा खङ्गपट्टिशधारिणी
आतर्जन्यायतकरा सर्वोपद्रवनाशिनी ॥ शांतिं करोतु ते दुर्गा भवानी च शिवा तथा
sarvārthasaṃpadoddhāro gaṇādhyakṣo varapradaḥ || bhīmasya tanayo devo nāyakotha vināyakaḥ || karotu te mahāśāṃtiṃ bhāskarārcanatatparaḥ
iṃdranīlanibhastryakṣo dīptaśūlāyudhodyataḥ || raktāṃbaradharaḥ śrīmānkṛṣṇāṃgo nāgabhūṣaṇaḥ
pāpāpanodamatulamalakṣyo malanāśanaḥ || karotu te mahāśāṃtiṃ prītaḥ prītena cetasā
varāṃbaradharā kanyā nānālaṃkārabhūṣitā || tridaśānāṃ ca jananī puṇyā lokanamaskṛtā
sarvasiddhikarā devī prasādaparamāspadā || śāṃtiṃ karotu te mātā bhuvanasya khagādhipa
snigdhaśyāmena varṇena mahāmahiṣamardanī || dhanuścakrapraharaṇā khaṅgapaṭṭiśadhāriṇī
ātarjanyāyatakarā sarvopadravanāśinī || śāṃtiṃ karotu te durgā bhavānī ca śivā tathā
«„Со змеем вместо священного шнура, разными украшениями убранный, всех целей достатка извлекатель, ганов начальник, дары дающий, — сын Бхимы, бог, вождь, он же Винаяка, — да сотворит тебе великое умирение, к почитанию Бхаскары приверженный. Сапфиру подобный, трёхокий, пылающим копьём вооружённый, в красные одежды облачённый, благолепный, чернотелый, змеями убранный, — грех отводящий несравненно, неприметный, скверну истребляющий, — да сотворит тебе великое умирение, довольный, с довольным сердцем. В отменные одежды одетая дева, разными украшениями убранная, и родительница тридцати [богов], святая, миром чтимая, всякое свершение творящая богиня, милости высшая обитель, — да сотворит тебе умирение, матерь вселенной, о владыка птиц. Гладко-тёмная цветом, великого буйвола сокрушительница, луком и диском разящая, меч и паттишу несущая, с рукою, в угрозе простёртою, всякую напасть истребляющая, — да сотворят тебе умирение Дурга, и Бхавани, и Шива“».
45032137e2c3 · publicado 19 ago 2026, 20:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Нага-ягьёпавитена — «со змеем вместо священного шнура». Змея носят через плечо, как шнур: примета, знакомая по изваяниям. Змея носят через плечо, как шнур: примета, знакомая по изваяниям.
Бхимасья танаё дево — «сын Бхимы». Бхима — прозвание Шивы, которым его зовут во всей этой книге; отец назван не по имени. Бхима — прозвание Шивы, которым его зовут во всей этой книге; отец назван не по имени.
Бхаскарарчана-татпарах — «к почитанию Бхаскары приверженный». И устранитель препятствий поставлен почитателем Солнца — четвёртый разряд подряд. И устранитель препятствий поставлен почитателем Солнца.
Тридашанам ча джанани — «родительница тридцати». Дева и мать богов разом: обычное для этих гимнов совмещение. Дева и мать богов разом: обычное для этих гимнов совмещение.
Маха-махиша-мардани — «великого буйвола сокрушительница». Прозвание отсылает к известному сказанию о буйволе-асуре. Прозвание отсылает к известному сказанию о буйволе-асуре.
Атарджаньяята-кара — «с рукою, в угрозе простёртою». Жест угрозы описан отдельно: рука вытянута, палец поднят. Жест угрозы описан отдельно: рука вытянута, палец поднят.