तदर्थं पूजयेद्भक्त्या तैस्तैर्दृष्टैर्न संशयः ॥ दृष्ट्वा तु शोभनं स्वप्नं न भूयः शयनं स्वपेत्
प्रातश्च की र्तयेत्स्वप्ने यथादृष्टं खगाधिप ॥ प्राज्ञभोजकविप्रेभ्यः सुहृद्भ्यश्च खगाधिप
ततो मध्याह्नसमये स्नातः प्रयतमानसः ॥ तं चैव देवं विधिवत्पूजयित्वा दिवाकरम्
सम्यक्कृतजपो मौनी नरो हुतहुताशनः ॥ निष्क्रम्य देवायतनाद्भोजकाय निवेदयेत्
भवेदलाभो यदि भोजकानां विप्रास्तमर्हंति पुराणविज्ञाः ॥ ये मंत्रवेदावयवेषु निश्चिता विभुं समभ्यर्च्य दिवं व्रजेयुः
tadarthaṃ pūjayedbhaktyā taistairdṛṣṭairna saṃśayaḥ || dṛṣṭvā tu śobhanaṃ svapnaṃ na bhūyaḥ śayanaṃ svapet
prātaśca kī rtayetsvapne yathādṛṣṭaṃ khagādhipa || prājñabhojakaviprebhyaḥ suhṛdbhyaśca khagādhipa
tato madhyāhnasamaye snātaḥ prayatamānasaḥ || taṃ caiva devaṃ vidhivatpūjayitvā divākaram
samyakkṛtajapo maunī naro hutahutāśanaḥ || niṣkramya devāyatanādbhojakāya nivedayet
bhavedalābho yadi bhojakānāṃ viprāstamarhaṃti purāṇavijñāḥ || ye maṃtravedāvayaveṣu niścitā vibhuṃ samabhyarcya divaṃ vrajeyuḥ
«„Разумным бходжакам и брахманам, и друзьям, о владыка птиц. Затем, в полуденную пору, омывшись, с очищенным умом, того самого бога Творящего день почтив по уставу; как должно сотворив шёпот, молчальник, в огонь возливший, — выйдя из божьего святилища, да поднесёт бходжаке. Если же бходжаков не найдётся, того достойны брахманы, пураны знающие, — кто твёрд в заклинаниях и членах Веды: почтив владыку, они идут в небо. Сотворив так семь седьмых, человек, преданностью наделённый и верующий, — как не обретёт он плода Солнца?“».
e29405c97d41 · publicado 19 ago 2026, 22:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Прагья-бходжака-випребхьях сухридбхьяш ча — «разумным бходжакам и брахманам, и друзьям». Сон рассказывают не всякому: знающим и близким. Сон рассказывают не всякому: знающим и близким.
Самьяк-крита-джапо мауни — «как должно сотворив шёпот, молчальник». Молчание держат до самого поднесения. Молчание держат до самого поднесения.
Нишкрамья девааятанад — «выйдя из божьего святилища». Подносят не в храме, а выйдя из него: жрецу приносят домой. Подносят не в храме, а выйдя из него.
Бхавед алабхо яди бходжаканам — «если бходжаков не найдётся». Оговорка на случай нужды — и она стоит внимания: своё священство не объявлено незаменимым. Своё священство не объявлено незаменимым.
Випрас там арханти пурана-вигьях — «достойны брахманы, пураны знающие». Замена названа поимённо: не всякий брахман, а знающий пураны и Веду. Замена названа поимённо: не всякий брахман, а знающий пураны и Веду.
Са катхам напнуят пхалам — «как не обретёт он плода?» Вопрос поставлен вместо утверждения — оборот уверенный. Вопрос поставлен вместо утверждения — оборот уверенный.