घृतदीपप्रदानेन चक्षुष्माञ्जायते नरः ॥ कटुतैलस्य दीपेन शत्रूणां संश्रयो भवेत् ॥ मधूकानां तु तैलेन सौभाग्यं परमं लभेत्
संपूज्य विधिवद्देवं पुष्पधूपादिभिर्नरः ॥ यथाशक्त्या ततः पश्चान्नैवेद्यं तु प्रकल्पयेत्
पुष्पाणां प्रवरा जाती धूपानां चैव चन्दनम् ॥ गंधानां कुंकुमं श्रेष्ठं मोदकाश्च निवेदने
एतैस्तुष्यति देवेशः सान्निध्यं चाधिगच्छति ॥ ददाति प्रवरानिष्टान्दातुश्च स्वर्गतिं तथा
ghṛtadīpapradānena cakṣuṣmāñjāyate naraḥ || kaṭutailasya dīpena śatrūṇāṃ saṃśrayo bhavet || madhūkānāṃ tu tailena saubhāgyaṃ paramaṃ labhet
saṃpūjya vidhivaddevaṃ puṣpadhūpādibhirnaraḥ || yathāśaktyā tataḥ paścānnaivedyaṃ tu prakalpayet
puṣpāṇāṃ pravarā jātī dhūpānāṃ caiva candanam || gaṃdhānāṃ kuṃkumaṃ śreṣṭhaṃ modakāśca nivedane
etaistuṣyati deveśaḥ sānnidhyaṃ cādhigacchati || dadāti pravarāniṣṭāndātuśca svargatiṃ tathā
«„От подачи светильника с топлёным маслом человек родится зрячим; от светильника с жгучим маслом бывает прибежище от врагов; а маслом мадхуки обретает высшую счастливую долю. Почтив бога по уставу цветами, курениями и прочим, затем, по силе своей, да учредит подношение снеди. Из цветов лучшая — джати, из курений же — сандал; из благовоний наилучшее — кункума, а в подношении — модаки. Ими доволен владыка богов и обретает присутствие; даёт он наилучшее желанное, а даятелю — и небесный путь“».
d1f46fda227d · publicado 19 ago 2026, 22:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Гхрита-дипа-праданена чакшушман — «от светильника с топлёным маслом — зрячим». Свет за свет: подал светильник — родишься со зрением. Свет за свет: подал светильник — родишься со зрением.
Мадхуканам ту таилена — «маслом мадхуки». Мадхука — дерево медовое; ему отдана счастливая доля. Мадхука — дерево медовое; ему отдана счастливая доля.
Ятхашактья — «по силе своей». Оговорка возвращается: подношение мерят достатком, а не уставом. Подношение мерят достатком, а не уставом.
Пушпанам правара джати — «из цветов лучшая — джати». Названо лучшее в каждом роде — коротко, как памятка. Названо лучшее в каждом роде — коротко, как памятка.
Модакаш ча ниведане — «а в подношении — модаки». Из снеди выбраны сладкие шарики — то, что подают и поныне. Из снеди выбраны сладкие шарики — то, что подают и поныне.
Этаис тушьяти девешах — «ими доволен владыка богов». Четыре вещи — и довольно; перечень нарочно короток. Четыре вещи — и довольно; перечень нарочно короток.