सौरेण विधिना तात पूजयित्वा दिवाकरम् ॥ सर्वान्कामानवाप्नोति तथादित्यालयं नृप
॥ भीष्म उवाच ॥ ॥ सौरस्नानविधिं ब्रूहि सरहस्यं महामते ॥ येन स्नातोऽमलो याति नरः पूज यितुं रविम्
॥ व्यास उवाच ॥ ॥ हंत ते संप्रवक्ष्यामि स्नानं पापप्रणाशनम् ॥ शुचौ मनोरमे स्थाने संगृह्यास्त्रेण मृत्तिकाम्
संधिसंघो हकारस्तु टरेफोफसमन्विते ॥ अनेनास्त्रेण संगृह्य ततः स्नानं समाचरेत्
मलस्नानं ततः पश्चाच्छेषार्धेन तु कारयेत् ॥ भागत्रयं तु सार्धं तु तृणपाषाणवर्जितम्
एकमस्त्रेण चालभ्य तथान्यं भास्करेण तु ॥ अंगं चैव तृतीयेन अभिमंत्र्य सकृत्सकृत्
saureṇa vidhinā tāta pūjayitvā divākaram || sarvānkāmānavāpnoti tathādityālayaṃ nṛpa
|| bhīṣma uvāca || || saurasnānavidhiṃ brūhi sarahasyaṃ mahāmate || yena snāto'malo yāti naraḥ pūja yituṃ ravim
|| vyāsa uvāca || || haṃta te saṃpravakṣyāmi snānaṃ pāpapraṇāśanam || śucau manorame sthāne saṃgṛhyāstreṇa mṛttikām
saṃdhisaṃgho hakārastu ṭarephophasamanvite || anenāstreṇa saṃgṛhya tataḥ snānaṃ samācaret
malasnānaṃ tataḥ paścāccheṣārdhena tu kārayet || bhāgatrayaṃ tu sārdhaṃ tu tṛṇapāṣāṇavarjitam
ekamastreṇa cālabhya tathānyaṃ bhāskareṇa tu || aṃgaṃ caiva tṛtīyena abhimaṃtrya sakṛtsakṛt
«Бхишма сказал: „Поведай устав саурского омовения с его тайною, о великоумный, — которым омывшись, чистым идёт человек почитать Рави“. Вьяса сказал: „Ну что ж, поведаю тебе омовение, истребляющее грех. В чистом, уму приятном месте, взяв астрою землю — [астра же есть] соединение с придыханием, со звуком «та», «ра» и «пха», — сим оружием взяв, затем да совершит омовение. Омовение от грязи затем да сотворит остальною половиною: три части с половиною, свободные от травы и камня. Одну коснув астрою, а другую — Бхаскарою, а третьею — тело, освятив каждое по разу“».
8205712b0a63 · publicado 19 ago 2026, 22:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Са-рахасьям махамате — «с его тайною». Спрашивают прямо и о тайной части: дальше пойдут мантры. Спрашивают прямо и о тайной части: дальше пойдут мантры.
Снато'мало яти — «омывшись, чистым идёт». Омовение здесь не само по себе, а как подступ: моются, чтобы идти. Омовение здесь не само по себе, а как подступ: моются, чтобы идти.
Шучау манораме стхане — «в чистом, уму приятном месте». К чистоте прибавлено ещё одно условие — чтобы место было по душе. К чистоте прибавлено ещё одно условие — чтобы место было по душе.
Самгрихьястрена мриттикам — «взяв астрою землю». Астра — «оружие», мантра-охранитель; ею и берут глину для омовения. Астра — «оружие», мантра-охранитель.
Тарепхопха-саманвите — «со звуком «та», «ра» и «пха»». Мантра не выписана, а описана по буквам — так в книгах и берегли её от случайного чтеца. Мантра не выписана, а описана по буквам — так берегли её от случайного чтеца.
Трина-пашана-варджитам — «свободные от травы и камня». Требование чисто ремесленное: глина должна быть просеяна. Требование чисто ремесленное: глина должна быть просеяна.