जप्त्वास्त्रेण क्षिपेद्दिक्षु निर्विघ्नं तु जलं भवेत् ॥ सूर्यतीर्थे द्वितीयेन अभिमंत्र्य सकृत्सकृत्
गु(मु)ण्डयित्वा ततः स्नायादिति तीर्थेषु मानवः ॥ तूर्यशंखनिनादेन ध्यात्वा देवं दिवाकरम्
स्नात्वा राजोपचारेण पुनराचम्य यत्नतः ॥ स्नानं कृत्वा ततो भीष्म मंत्रराजेन संयुतम्
हरेफौ बिंदुयुक्तश्च तथान्यो दीर्घया सह ॥ मात्रया रेफसंयुक्तो हकारो बिंदुना सह
सकारः सविसर्गस्तु मंत्रराजोऽयमुच्यते ॥ ततस्तु तर्पयेन्मंत्रान्सर्वांस्तांस्तु कराग्रजैः
पर्वणामूर्ध्वतो देवाः सव्येन मुनयस्तथा ॥ पितरश्चापसव्येन तद्बीजेन प्रतर्पयेत्
japtvāstreṇa kṣipeddikṣu nirvighnaṃ tu jalaṃ bhavet || sūryatīrthe dvitīyena abhimaṃtrya sakṛtsakṛt
gu(mu)ṇḍayitvā tataḥ snāyāditi tīrtheṣu mānavaḥ || tūryaśaṃkhaninādena dhyātvā devaṃ divākaram
snātvā rājopacāreṇa punarācamya yatnataḥ || snānaṃ kṛtvā tato bhīṣma maṃtrarājena saṃyutam
harephau biṃduyuktaśca tathānyo dīrghayā saha || mātrayā rephasaṃyukto hakāro biṃdunā saha
sakāraḥ savisargastu maṃtrarājo'yamucyate || tatastu tarpayenmaṃtrānsarvāṃstāṃstu karāgrajaiḥ
parvaṇāmūrdhvato devāḥ savyena munayastathā || pitaraścāpasavyena tadbījena pratarpayet
«„Помянув астру, да плеснёт по странам — и вода станет беспрепятственна. В Солнечном тиртхе, освятив второю [мантрою] по разу, и очистившись, да омоется человек так в тиртхах, под звук труб и раковин, созерцая бога Творящего день. Омывшись с царскою услугою, вновь со тщанием отпив воды, сотворив омовение, о Бхишма, с царём мантр соединённое: «ха» и «ра» с точкою, и другое — с долгим; с мерою, «ра» присоединив, буква «ха» с точкою, и «са» с висаргою — сие называется царём мантр. Затем да насыщает все те мантры кончиками пальцев: поверх суставов — боги, правою [рукою] — молчальники, а предки — обратною; тем семенем да насыщает“».
7e211d627288 · publicado 19 ago 2026, 22:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Кшипед дикшу нирвигхнам — «плеснёт по странам — беспрепятственна». Воду сперва обезвреживают, а уже потом входят в неё. Воду сперва обезвреживают, а уже потом входят в неё.
Турья-шанкха-нинадена — «под звук труб и раковин». Омовение здесь не тихое: оно людное и праздничное. Омовение здесь не тихое: оно людное и праздничное.
Раджопачарена — «с царскою услугою». И услуга царская: обряд поставлен на широкую ногу. Обряд поставлен на широкую ногу.
Мантра-раджо'ям учьяте — «сие называется царём мантр». Главная мантра опять не написана, а сложена по буквам на глазах у читателя. Главная мантра опять не написана, а сложена по буквам.
Парванам урдхвато девах — «поверх суставов — боги». Ладонь размечена на три тиртхи: у каждого разряда своё место на руке. Ладонь размечена на три тиртхи: у каждого разряда своё место на руке.
Питараш чапасавьена — «а предки — обратною». Предкам всё делают наоборот — от этого и «апасавья», перевёрнутый шнур. Предкам всё делают наоборот — от этого и «апасавья».