«„А что в восемь пальцев — то здесь зовётся наименьшим: потому его должно знать Брахмою составленным, трёх целей плод дающим. На битых водяных листах или на коре агуру — для них есть мера листа, а для берёсты меры не бывает. А что в двенадцать пальцев, из берёсты и прочего сделано, — какова мера в пальцах, тем и книга знания: в руке утверждённая — тем и веку способствует. За тысячу [шлок] дхармашастры — плата дхармашастры; при хождении по небесному пути и в Бхарате — вполовину того; в Хариванше при золотой мере, при тысячной цене... Из века в век дхарма на четверть умалена; да творит по силе. Поклонившись головою всем — Вьясе и прочим, свод слышавшим, Джаймини, затем Вьясе, Шанкаре и Хари, — поклонение им в начале, средине и конце. Затем да читает брахман, в смысле дхармашастры искушённый... с несоединёнными буквами и словами, с ясным разделением, семью тонами наделённое, семью звучаниями украшенное“».