«„В Вайшакхе же, в светлой половине, и в третью так же: омывшись в водах Ганги, человек освобождается от всех скверн. В третью, соединённую со Свати, в Вайшакхе особо; а в Магхе — соединённая с Рохини, в Тельце и в Ашваюдже так же. Что бы в ту [титху] ни было подано — то речено неистощимым; в особенности жертвенная снедь, с модаками и прочим соединённая. Водное даяние особо восхваляют разумные: с патокою и камфарою соединённое — чтится в мире Брахмы. Если обретается третья, соединённая со средою и Шраваною, — омовение, пост и прочее в неё возвещены неистощимыми. Когда при соединении четвёртой с Бхарани случится подвижный день, — тогда, почтив бога Яму, освобождается от всех скверн“».