देवध्यानवर्णनम् ॥ सूत उवाच ॥ ॥ अथ वक्ष्यामि सच्चैषां देवानां ध्यानमुत्तमम् ॥ अस्य यज्ञे परिज्ञानाज्जिह्वा सम्यक्फलप्रदा
हिरण्यवर्णां प्रथमां वह्निजिह्वां महाद्युतिम् ॥ कनकाढ्यकरां देवीं हिरण्याख्येष्टसिद्धये
कनकां द्विभुजां शुक्लां हस्ताभ्यां दर्भसंयुताम् ॥ कमंडलुं च बिभ्राणां नुमः साधकसिद्धिदाम्
उद्यदिन्दुनिभां रक्तां चतुर्भिर्भुजप ल्लवैः ॥ शंखचक्राभयवरान्दधतीं प्रणमाम्यहम्
भिन्नांजनचयप्रख्यां स्वर्णकुंभं तु वामतः ॥ दक्षिणेन वरारक्तां धारयंतीं नमाम्यहम्
devadhyānavarṇanam || sūta uvāca || || atha vakṣyāmi saccaiṣāṃ devānāṃ dhyānamuttamam || asya yajñe parijñānājjihvā samyakphalapradā
hiraṇyavarṇāṃ prathamāṃ vahnijihvāṃ mahādyutim || kanakāḍhyakarāṃ devīṃ hiraṇyākhyeṣṭasiddhaye
kanakāṃ dvibhujāṃ śuklāṃ hastābhyāṃ darbhasaṃyutām || kamaṃḍaluṃ ca bibhrāṇāṃ numaḥ sādhakasiddhidām
udyadindunibhāṃ raktāṃ caturbhirbhujapa llavaiḥ || śaṃkhacakrābhayavarāndadhatīṃ praṇamāmyaham
bhinnāṃjanacayaprakhyāṃ svarṇakuṃbhaṃ tu vāmataḥ || dakṣiṇena varāraktāṃ dhārayaṃtīṃ namāmyaham
«Сута сказал: „Ныне поведаю сущее наилучшее созерцание сих божеств: от познания его при жертве язык [пламени] верно плод дающим бывает. Златоцветную первую, огненный язык, великосияющую, златом богатую рукою богиню — ради свершения желанного, «златою» именуемого. Златую, двурукую, белую, обеими руками дарбху держащую и камандалу несущую — кланяемся дающей свершение делателю. Восходящему месяцу подобную, алую, четырьмя побегами рук раковину, диск, бесстрашие и дар держащей — кланяюсь я. Разбитой сурьмы груде подобную, златой кувшин слева, правою алый дар держащей — кланяюсь я“».
ed983903bde0 · publicado 20 ago 2026, 16:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Атха вакшьями саччаишам — «ныне поведаю созерцание сих». После всех мер и уставов книга наконец переходит к тому, что́ видеть. После всех мер и уставов книга переходит к тому, что́ видеть.
Ягье париджнянадж джихва — «от познания при жертве язык». Язык пламени назван дающим плод — если его знают в лицо. Язык пламени назван дающим плод — если его знают в лицо.
Хираньяварнам пратхамам — «златоцветную первую». Пламя разложено на семь языков, и первый — золотой. Пламя разложено на семь языков, и первый — золотой.
Нумах садхака-сиддхидам — «кланяемся дающей свершение». Речь переменилась: не «да чтит», а «кланяемся». Речь переменилась: не «да чтит», а «кланяемся».
Пранамамй ахам — «кланяюсь я». Говорящий вышел из третьего лица и назвал себя: «я». Говорящий вышел из третьего лица и назвал себя: «я».
Намамй ахам — «кланяюсь я». Повторено дважды подряд — вся глава держится на этом «я кланяюсь». Вся глава держится на этом «я кланяюсь».