एवं भक्त्या समभ्यर्च्य दत्त्वा विप्राय दक्षिणाम् ॥ प्रदक्षिणामथो कृत्वा ततः स्वभवनं व्रजेत्
एतद्व्रतं महाभाग सूर्याराधनकाम्यया ॥ अनसूयया च क्षमया सावित्र्या सत्यभामया
दमयन्त्या सरस्वत्या गायत्र्या गंगया तथा ॥ अन्याभिरपि नारीभिर्मर्त्यलोकेऽप्यनुष्ठितम् ॥ करवीव्रतं पार्थ सर्वसौख्यफलप्रदम्
संपूज्य रत्नकुसुमांचितसर्वशाखं नीलैर्दलैस्तततनुं करवीरवृक्षम् ॥ भुक्त्वा मनोऽभिलषितान्भुवि भव्यभोगानंते प्रयाति भवनं भरताग्र्य भानोः
evaṃ bhaktyā samabhyarcya dattvā viprāya dakṣiṇām || pradakṣiṇāmatho kṛtvā tataḥ svabhavanaṃ vrajet
etadvrataṃ mahābhāga sūryārādhanakāmyayā || anasūyayā ca kṣamayā sāvitryā satyabhāmayā
damayantyā sarasvatyā gāyatryā gaṃgayā tathā || anyābhirapi nārībhirmartyaloke'pyanuṣṭhitam || karavīvrataṃ pārtha sarvasaukhyaphalapradam
saṃpūjya ratnakusumāṃcitasarvaśākhaṃ nīlairdalaistatatanuṃ karavīravṛkṣam || bhuktvā mano'bhilaṣitānbhuvi bhavyabhogānaṃte prayāti bhavanaṃ bharatāgrya bhānoḥ
«„Почтив так с преданностью и подав брахману даяние, совершив затем обхождение посолонь, да идёт в свой дом. Этот обет, о многосчастливый, ради желания угодить Солнцу — Анасуйею и Кшамою, Савитри и Сатьябхамою, Дамаянти и Сарасвати, Гаятри и Гангою, и другими жёнами в смертном мире он тоже исполняем: обет каравиры, о Партха, дающий плодом всякое счастье. Почтив древо каравиру, у которого все ветви усыпаны самоцветными цветами, а тело раскинуто тёмными листьями, — вкусив на земле желанные сердцу добрые наслаждения, в конце идёт в обитель Солнца, о первый из Бхаратов».
इति श्रीभविष्ये महापुराण उत्तरपर्वणि श्रीकृष्णयुधिष्ठिरसंवादे करवीरव्रतवर्णनं नाम दशमोऽध्यायः
800da5233aac · publicado 20 ago 2026, 19:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Эвам бхактья самабхьярчья — «почтив так с преданностью». Обряд короток: почтить, подать, обойти и вернуться домой. Обряд короток: почтить, подать, обойти и вернуться.
Прадакшинам атхо критва — «обхождение посолонь». Тем же кончалась и глава об ашоке: обошли — и пошли. Тем же кончалась и глава об ашоке.
Этад вратам махабхага — «ради желания угодить Солнцу». Цель названа прямо и без прикрас: обет корыстен, и это не скрывают. Цель названа прямо: обет корыстен, и это не скрывают.
Аньябхир апи нарибхир — «и другими жёнами в смертном мире». После имён преданий названы обычные женщины: обряд не остался в былом. После имён преданий названы обычные женщины.
Каравира-вратам партха — «обет каравиры, дающий всякое счастье». Перечень имён — от Анасуйи до Ганги — служит поручительством, а не украшением. Перечень имён служит поручительством, а не украшением.
Анте праяти бхаванам бханох — «в конце идёт в обитель Солнца». Награда двойная и сказана по порядку: сперва здешнее, потом обитель Солнца. Награда двойная: сперва здешнее, потом обитель Солнца.