गोपदतृतीयाव्रतवर्णनम् ॥ श्रीकृष्ण उवाच ॥ ॥ पार्थ भाद्रपदे मासि शुक्लपक्षे दिनोदये ॥ तृतीयायां चतुर्थ्यां च शुद्धायां प्रतिवत्सरम्
उपवासेन गृह्णीयाद्व्रतं नाम्ना तु गोपदम् ॥ स्नात्वा नरो वा नारी वा पुष्पधूपविलेपनैः
दध्यक्षतैश्च मालाभिः पिष्टकैर्वनमालया ॥ अभ्यंजयेद्गवां शृंगं खुरं पुच्छान्तमेव च
दद्याद्गवाह्निकं भक्त्या तासां पूर्वापराह्णयोः ॥ अनग्निपाकं भुञ्जीत तैलक्षारविवर्जितम्
व्रजंतीनां गवां नित्यमायांतीनां च भारत ॥ पुरद्वारेथ वा गोष्ठे मन्त्रेणा नेन मंत्रवित् ॥ अर्घ्यं प्रदद्याद्गृष्ट्यां वा गवां पादेषु पांडव
gopadatṛtīyāvratavarṇanam || śrīkṛṣṇa uvāca || || pārtha bhādrapade māsi śuklapakṣe dinodaye || tṛtīyāyāṃ caturthyāṃ ca śuddhāyāṃ prativatsaram
upavāsena gṛhṇīyādvrataṃ nāmnā tu gopadam || snātvā naro vā nārī vā puṣpadhūpavilepanaiḥ
dadhyakṣataiśca mālābhiḥ piṣṭakairvanamālayā || abhyaṃjayedgavāṃ śṛṃgaṃ khuraṃ pucchāntameva ca
dadyādgavāhnikaṃ bhaktyā tāsāṃ pūrvāparāhṇayoḥ || anagnipākaṃ bhuñjīta tailakṣāravivarjitam
vrajaṃtīnāṃ gavāṃ nityamāyāṃtīnāṃ ca bhārata || puradvāretha vā goṣṭhe mantreṇā nena maṃtravit || arghyaṃ pradadyādgṛṣṭyāṃ vā gavāṃ pādeṣu pāṃḍava
«Шри-Кришна сказал: „О Партха, в месяце бхадрапада, в светлую половину, на восходе дня, в третий и в четвёртый день, в чистые, — каждый год постом да примет обет, по имени Гопада. Омывшись, муж или жена — цветами, курением и умащениями, творогом и целыми зёрнами, венками, лепёшками и лесною гирляндой да умастит коровам рог, копыто и кончик хвоста. Да подаст им дневной корм с преданностью, утром и после полудня; да ест несваренное на огне, лишённое масла и щёлочи. Коровам, что уходят и приходят изо дня в день, о Бхарата, — у городских ворот или в загоне, вот этою мантрою, знающий мантры, да подаст аргхью тёлке или у ног коров, о Пандава“».
abced60e0947 · publicado 20 ago 2026, 20:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Упавасена грихниядж вратам — «постом да примет обет по имени Гопада». Имя обета — «коровье копыто»: назван он по следу, а не по божеству. Обет назван по следу, а не по божеству.
Снатва наро ва нари ва — «муж или жена». Оговорка держится и здесь, в скотном обете. Оговорка держится и здесь, в скотном обете.
Абхьянджаед гавам шрингам — «умастит рог, копыто и кончик хвоста». Почитание телесное и хозяйственное: обихаживают самое рабочее — рога, копыта, хвост. Обихаживают самое рабочее — рога, копыта, хвост.
Дадьяд гавахникам бхактья — «дневной корм утром и после полудня». Обряд состоит в том, чтобы дважды в день накормить скотину. Обряд состоит в том, чтобы дважды в день накормить скотину.
Анагни-пакам бхунджита — «несваренное на огне, без масла и щёлочи». Себе — сырое и постное, скотине — корм: порядок ясен. Себе сырое и постное, скотине — корм.
Пурадваре'тха ва гоштхе — «у городских ворот или в загоне». Место обряда — там, где скот проходит, а не в храме. Место обряда — там, где скот проходит, а не в храме.