अवियोगतृतीयाव्रतवर्णनम् ॥ युधिष्ठिर उवाच ॥ ॥ इहापि योगमासाद्य भर्तृबंधुजनैः सह ॥ वद नारी नरश्रेष्ठ व्रजेद्येन शिवालयम्
विधवा च परे लोके भूयोऽपि न वियुज्यते ॥ सुखसंदोहसौभाग्ययुक्ता भवति भामिनी
॥ श्रीकृष्ण उवाच ॥ ॥ उभयाचरितं यत्नाद्भववाग्ललितामृतम् ॥ लब्ध्वा हि भवतो जन्म दक्षकोपाद्वियुक्तया
महासौभाग्यसंदोहं दृष्ट्वा देव्या महात्मना ॥ अरुंधत्या वशिष्ठेन पृष्टेन कथितं शृणु
मासि मार्गशिरे प्राप्ते चंद्रवृद्धौ शुचिस्मिता ॥ द्वितीयायां समासाद्य नक्तं भुंजीत पायसम्
आचम्य च शुचिर्भूत्वा दंडवच्छंकरं नमेत् ॥ मुदान्विता नमस्कृत्य विज्ञाप्य परमेश्वरम्
aviyogatṛtīyāvratavarṇanam || yudhiṣṭhira uvāca || || ihāpi yogamāsādya bhartṛbaṃdhujanaiḥ saha || vada nārī naraśreṣṭha vrajedyena śivālayam
vidhavā ca pare loke bhūyo'pi na viyujyate || sukhasaṃdohasaubhāgyayuktā bhavati bhāminī
|| śrīkṛṣṇa uvāca || || ubhayācaritaṃ yatnādbhavavāglalitāmṛtam || labdhvā hi bhavato janma dakṣakopādviyuktayā
mahāsaubhāgyasaṃdohaṃ dṛṣṭvā devyā mahātmanā || aruṃdhatyā vaśiṣṭhena pṛṣṭena kathitaṃ śṛṇu
māsi mārgaśire prāpte caṃdravṛddhau śucismitā || dvitīyāyāṃ samāsādya naktaṃ bhuṃjīta pāyasam
ācamya ca śucirbhūtvā daṃḍavacchaṃkaraṃ namet || mudānvitā namaskṛtya vijñāpya parameśvaram
«Юдхиштхира сказал: „И здесь обретя соединение с мужем и роднёю, — скажи, о наилучший из мужей, чем жена идёт в обитель Шивы; и вдова в ином мире более не разлучается, и бывает жена наделена грудою счастья и доброю долей“. Шри-Кришна сказал: „Обоими со тщанием исполнено то, что есть речь бытия и нектар Лалиты: обретя рождение от тебя, разлучённою из-за гнева Дакши… Увидев великую груду доброй доли богини, великодушным, — спрошенным Арундхати Вашиштхою поведано: слушай. Когда настанет месяц маргаширша, при прибыли луны, светло улыбающаяся, дождавшись двитии, да вкусит ночью молочной каши; отпив воды и очистившись, да поклонится Шанкаре, как посох, — с радостью поклонившись и известив Парамешвару“».
e58343fd686f · publicado 20 ago 2026, 20:00:00 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Ихапи йогам асадья — «обретя соединение с мужем и роднёю». Спрошено о том же, о чём был обет непустого ложа, — о неразлучении. Спрошено о неразлучении, как и в обете непустого ложа.
Видхава ча паре локе — «и вдова в ином мире более не разлучается». Вдова названа прямо, и обет обещает ей не одиночество, а встречу. Вдова названа прямо, и обет обещает ей встречу.
Лабдхва хи бхавато джанма — «разлучённою из-за гнева Дакши». Помянута беда самой Сати: обет рождён из настоящей разлуки. Обет рождён из настоящей разлуки.
Арундхатья вашиштхена — «спрошенным Арундхати Вашиштхою поведано». Поручительство дано образцовою четой: спрашивает жена, отвечает муж. Поручительство дано образцовою четой.
Двитияям самасадья — «дождавшись двитии, да вкусит ночью молочной каши». Начало не строгое: ужин, а не голод. Начало не строгое: ужин, а не голод.
Ачамья ча шучир бхутва — «да поклонится Шанкаре, как посох». Поклон полный, всем телом наземь: тело кладут, как палку. Поклон полный, всем телом наземь.