Maitreyī
राजतं मुसलं चैव हलं पार्श्वेषु विन्यसेत् ॥ पुष्पधूपादिनैवेद्यैः पूजा कार्या यथाविधि
ताम्रपीठोपरि हरेर्मन्त्रैरेभिर्यथाक्रमम् ॥ नमोऽस्त्वनंताय शिरः पादौ सर्वात्मने नमः
शेषाय जानुयुगलं कामायेति कटिं नमः ॥ नमोस्तु वासुदेवाय पार्श्वं संपूजयेद्धरेः
संकर्षणायेत्युदरं भुजं सर्वासुधारिणे ॥ कण्ठं श्रीकण्ठनाथाय मुखमिंदुमुखाय च
हलं च मुसलं चैव स्वनाम्ना पूजयेद्बुधः ॥ एवं सम्पूज्य गोविन्दं सितवस्त्रविभूषितम्
छत्रोपानत्सुसंयुक्तं स्रग्दामालंकृतं तथा ॥ नक्षत्रदेवताः पूज्या नक्षत्राणि च सर्वशः
rājataṃ musalaṃ caiva halaṃ pārśveṣu vinyaset || puṣpadhūpādinaivedyaiḥ pūjā kāryā yathāvidhi
tāmrapīṭhopari harermantrairebhiryathākramam || namo'stvanaṃtāya śiraḥ pādau sarvātmane namaḥ
śeṣāya jānuyugalaṃ kāmāyeti kaṭiṃ namaḥ || namostu vāsudevāya pārśvaṃ saṃpūjayeddhareḥ
saṃkarṣaṇāyetyudaraṃ bhujaṃ sarvāsudhāriṇe || kaṇṭhaṃ śrīkaṇṭhanāthāya mukhamiṃdumukhāya ca
halaṃ ca musalaṃ caiva svanāmnā pūjayedbudhaḥ || evaṃ sampūjya govindaṃ sitavastravibhūṣitam
chatropānatsusaṃyuktaṃ sragdāmālaṃkṛtaṃ tathā || nakṣatradevatāḥ pūjyā nakṣatrāṇi ca sarvaśaḥ
«„А на исходе обета да велит он сделать благого Ананту золотым; серебряные пест и плуг да положит он по бокам; почитание надлежит творить по уставу цветами, куреньями и прочим и снедью — на медном седалище — Хари, сими заклинаниями по порядку: „Поклон Ананте“ — голова; „Всеобразному поклон“ — стопы; „Шеше“ — оба колена; „Каме“, сиречь Желанию, — бедро, поклон; „Поклон да будет Васудеве“ — бок Хари да почтит; „Санкаршане“ — чрево, руку — „Носителю всех дыханий“; горло — „Владыке Шриканты“, а лицо — „Луноликому“. И плуг, и пест мудрый да почтит их собственными именами. Так почтив Говинду, убранного белою одеждою“».
012aaf149924 · publicado 21 ago 2026, 7:14:07 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Раджатам мусалам халам — «серебряные пест и плуг». По бокам кладут орудия Баларамы. Ананта здесь и Шеша, и Баларама разом. По бокам кладут орудия Баларамы: Ананта здесь и Шеша, и Баларама разом.
Раджатам... тамра-питха — «серебряные... на медном седалище». Изваяние золотое, орудия серебряные, седалище медное. Три металла расставлены по чину. Три металла расставлены по чину: золото богу, серебро орудиям, медь седалищу.
Намо'ств анантая ширах — «„Поклон Ананте“ — голова». Освящение начинают с головы, тогда как год начинали со стопы. Два порядка идут навстречу друг другу. Освящение начинают с головы, а год начинали со стопы: порядки идут навстречу.
Камая ити катим — «„Каме“, сиречь Желанию, — бедро». Чресла чтут именем Желания. Слово подобрано по месту и названо прямо. Чресла чтут именем Желания: слово подобрано по месту.
Сарвасу-дхарине бхуджам — «руку — „Носителю всех дыханий“». Руке дано имя того, кто держит всякое дыхание. Часть тела и вселенское дело сведены в одном обращении. Часть тела и вселенское дело сведены в одном обращении.
Сва-намна пуджаед будхах — «да почтит их собственными именами». Плуг и пест чтут отдельно, под их собственными именами. Орудия получают почитание сами по себе. Орудия получают почитание сами по себе, под собственными именами.