Śrī-Kṛṣṇa
महासती रौप्यमयी समानार्हा सदेवता ॥ ततस्तौ पूजयित्वा च माल्यवस्त्रविलेपनैः
मंत्रेणानेन राजेन्द्र प्रणिपत्य विधानतः ॥ प्रतिवर्षं च दत्तं चेत्ताम्रं पात्रं द्विजातये
तदेवहेलया दद्यात्सहिरण्याश्वसंयुतम् ॥ गाश्च प्रदद्यात्सं पूज्य सवत्साः कांस्यदोहनाः
एकां वा शक्तितो दद्याद्भक्त्या तुष्यति केशवः ॥ घटाः सत्पात्रनिर्दिष्टाः सान्नाः पूर्णजलोज्ज्वलाः
छत्रोपानद्युगैः सार्धमेवं दत्त्वा विसर्जयेत् ॥ शय्यां सतूलिकां दद्याद्गृहं चोपस्करैः सह
श्रिया च सह विष्णुं च पूजयेद्भूषयेत्प्रभुम् ॥ वस्त्रैराभरणैश्चैव प्रणिपत्य क्षमापयेत्
mahāsatī raupyamayī samānārhā sadevatā || tatastau pūjayitvā ca mālyavastravilepanaiḥ
maṃtreṇānena rājendra praṇipatya vidhānataḥ || prativarṣaṃ ca dattaṃ cettāmraṃ pātraṃ dvijātaye
tadevahelayā dadyātsahiraṇyāśvasaṃyutam || gāśca pradadyātsaṃ pūjya savatsāḥ kāṃsyadohanāḥ
ekāṃ vā śaktito dadyādbhaktyā tuṣyati keśavaḥ || ghaṭāḥ satpātranirdiṣṭāḥ sānnāḥ pūrṇajalojjvalāḥ
chatropānadyugaiḥ sārdhamevaṃ dattvā visarjayet || śayyāṃ satūlikāṃ dadyādgṛhaṃ copaskaraiḥ saha
śriyā ca saha viṣṇuṃ ca pūjayedbhūṣayetprabhum || vastrairābharaṇaiścaiva praṇipatya kṣamāpayet
«„Затем, почтив тех двоих венками, одеждами и притираньями, сим заклинанием, о царь царей, простёршись по уставу, — а если из года в год подавался медный сосуд дваждырождённому, то самое да подаст он разом, вместе с золотом и конём. И коров да подаст он, почтив, с телятами и бронзовыми подойниками; или одну да подаст по силе: преданностью доволен Кешава. Сосуды, назначенные добрыми вместилищами, со снедью, светлые полною водою, вместе с зонтом и парами сандалий, — так подав, да отпустит. Ложе с тюфяком да подаст он, и дом со всею утварью. И Вишну со Шри да почтит он, и да украсит владыку одеждами и украшениями; простёршись, да испросит он прощения“».
edc649c56e39 · publicado 21 ago 2026, 7:23:45 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Татас тау пуджаитва — «почтив тех двоих». Бога и старицу чтут вместе, одним обрядом. Их не разводят на главного и придаточного. Бога и старицу чтут вместе, одним обрядом.
Савацах камсья-доханах — «с телятами и бронзовыми подойниками». Корову дают с телёнком и с посудою для дойки. Дарят рабочее хозяйство, а не украшение. Дарят рабочее хозяйство: корову с телёнком и подойником.
Экам ва шактито дадьяд — «или одну да подаст по силе». После долгого перечня сказано: довольно и одной. Перечень оказывается пределом, а не мерою. После долгого перечня сказано: довольно и одной коровы.
Бхактья тушьяти кешавах — «преданностью доволен Кешава». Основанием послабления названа преданность. Не бедность оправдывают, а достаток объявляют неглавным. Не бедность оправдывают, а достаток объявляют неглавным: доволен преданностью.
Шайям сатуликам грихам чопаскараих — «ложе с тюфяком и дом со всею утварью». Дар доходит до постели и до домашнего скарба. Обиход назван поимённо. Дар доходит до постели и домашнего скарба, названного поимённо.
Пранипатья кшамапает — «простёршись, да испросит прощения». Обряд кончается извинением за собственные огрехи. Совершенства от себя не ждут. Обряд кончается извинением за огрехи: совершенства от себя не ждут.