Śrī-Kṛṣṇa
विष्णुं जिष्णुं हृषीकेशं केशवं मधुसूदनम् ॥ नारायणं नरं शौरिं वासुदेवं जनार्दनम्
वाराहं यज्ञपुरुषं पुंडरीकाक्षमच्युतम् ॥ वामनं श्रीधरं कृष्णं नृसिंहमपराजितम्
पद्मनाभमजं श्रीशं दामोदरमधोक्षजम् ॥ सर्वेश्वरेश्वरं शुद्धमनंतं विश्वरूपिणम्
चक्रिणं गदिनं शांतं शंखिनं गरुडध्वजम् ॥ किरीटकौस्तुभधरं प्रणमाम्यहमव्ययम्
अहमस्मि जगन्नाथ मयि वासं कुरु द्रुतम् ॥ आवयोरंतरं मास्तु समीराकाशयोरिव
अयं विष्णुरयं शौरिरयं कृष्णः पुरो मम ॥ नीलोत्पलदलश्यामः पद्मपत्रायतेक्षणः
viṣṇuṃ jiṣṇuṃ hṛṣīkeśaṃ keśavaṃ madhusūdanam || nārāyaṇaṃ naraṃ śauriṃ vāsudevaṃ janārdanam
vārāhaṃ yajñapuruṣaṃ puṃḍarīkākṣamacyutam || vāmanaṃ śrīdharaṃ kṛṣṇaṃ nṛsiṃhamaparājitam
padmanābhamajaṃ śrīśaṃ dāmodaramadhokṣajam || sarveśvareśvaraṃ śuddhamanaṃtaṃ viśvarūpiṇam
cakriṇaṃ gadinaṃ śāṃtaṃ śaṃkhinaṃ garuḍadhvajam || kirīṭakaustubhadharaṃ praṇamāmyahamavyayam
ahamasmi jagannātha mayi vāsaṃ kuru drutam || āvayoraṃtaraṃ māstu samīrākāśayoriva
ayaṃ viṣṇurayaṃ śaurirayaṃ kṛṣṇaḥ puro mama || nīlotpaladalaśyāmaḥ padmapatrāyatekṣaṇaḥ
«„Вишну, Джишну, Хришикешу, Кешаву, Мадхусудану, Нараяну, Нару, Шаури, Васудеву, Джанардану, Вараху, Мужа Жертвы, Лотосоокого, Ачьюту, Ваману, Шридхару, Кришну, Нрисимху, Непобедимого, Падманабху, Нерождённого, Владыку Шри, Дамодару, Адхокшаджу, владыку владык всех, чистого, бесконечного, вселенскообразного, дисконосного, палиценосного, умиротворённого, раковиноносного, Гарудознамённого, носящего венец и Каустубху — кланяюсь я неизменному. Я есмь, о владыка мира; сотвори во мне обитель свою скоро; да не будет промежутка меж нами двумя, как меж ветром и пространством. Вот Вишну, вот Шаури, вот Кришна предо мною — тёмный, как лепесток синего лотоса, с очами долгими, как лепестки лотоса“».
e992cdc21065 · publicado 21 ago 2026, 9:21:05 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Вишнум джишнум хришикешам — «Вишну, Джишну, Хришикешу». Умирающему дают длинную вервь имён. Держаться велено за слова, идущие подряд. Умирающему дают длинную вервь имён, чтобы держаться за слова, идущие подряд.
Пранамамьяхам авьяям — «кланяюсь я неизменному». Длинный перечень кончается одним поклоном. Всё сводится к одному движению. Длинный перечень кончается одним поклоном.
Ахам асми джаганнатха — «я есмь, о владыка мира». Первое, что он говорит о себе, — что он есть. Умирающий начинает с утверждения, что он существует. Умирающий начинает с утверждения, что он существует.
Майи васам куру друтам — «сотвори во мне обитель свою скоро». Он зовёт бога к себе, а не просится к богу. Направление просьбы обратное обычному. Он зовёт бога к себе, а не просится к богу.
Самиракашайор ива — «как меж ветром и пространством». Образ выбран такой, где разделить нельзя: ветер весь внутри пространства. Просят не о близости, а о неразделимости. Просят не о близости, а о неразделимости: ветер весь внутри пространства.
Аям кришнах пуро мама — «вот Кришна предо мною». Говорят в настоящем времени и указывают: вот. И тут же дают лицо, на которое смотреть. Говорят в настоящем времени и указывают: вот, — и дают лицо, на которое смотреть.