Vaśiṣṭha
॥ पौरा ऊचुः ॥ अस्माकं हि गृहे काचिढ्ढौंढा नामेति राक्षसी ॥ दिवा रात्रौ समागम्य बालान्पीडयते बलात्
रक्षया कंडकेनापि भेषजैर्वा नराधिप ॥ मंत्रज्ञैः परमाचार्यैः सा नियंतुं न शक्यते
पौराणां वचनं श्रुत्वा रघुर्विस्मयमागतः ॥ विस्मयाविष्टहृदयः पुरोहितमथाब्रवीत्
॥ रघुरुवाच ॥ ॥ ढौंढेति राक्षसी केयं किंप्रभावा द्विजोत्तम ॥ कथमेषा नियंतव्या मया दुष्कृतकारिणी
रक्षणात्प्रोच्यते राजा पृथिवीपालनात्पतिः ॥ अरक्षमाणः पृथिवीं राजा भवति किल्बिषी
वशिष्ठ उवाच ॥ शृणु राजन्परं गुह्यं यन्नाख्यातं मया क्वचित् ॥ ढौंढा नामेति विख्याता राक्षसी मालिनः सुता
तया चाराधितः शंभुरुग्रेण तपसा पुरा ॥ प्रीतस्तामाह भगवान्वरं वरय सुव्रते
|| paurā ūcuḥ || asmākaṃ hi gṛhe kāciḍhḍhauṃḍhā nāmeti rākṣasī || divā rātrau samāgamya bālānpīḍayate balāt
rakṣayā kaṃḍakenāpi bheṣajairvā narādhipa || maṃtrajñaiḥ paramācāryaiḥ sā niyaṃtuṃ na śakyate
paurāṇāṃ vacanaṃ śrutvā raghurvismayamāgataḥ || vismayāviṣṭahṛdayaḥ purohitamathābravīt
|| raghuruvāca || || ḍhauṃḍheti rākṣasī keyaṃ kiṃprabhāvā dvijottama || kathameṣā niyaṃtavyā mayā duṣkṛtakāriṇī
rakṣaṇātprocyate rājā pṛthivīpālanātpatiḥ || arakṣamāṇaḥ pṛthivīṃ rājā bhavati kilbiṣī
vaśiṣṭha uvāca || śṛṇu rājanparaṃ guhyaṃ yannākhyātaṃ mayā kvacit || ḍhauṃḍhā nāmeti vikhyātā rākṣasī mālinaḥ sutā
tayā cārādhitaḥ śaṃbhurugreṇa tapasā purā || prītastāmāha bhagavānvaraṃ varaya suvrate
«„Горожане сказали: «В домах наших есть некая ракшаси по имени Дхаундха; приходя днём и ночью, детей мучит она силою. Ни охраною, ни колючкою, ни снадобьями, о владыка людей, ни знатоками заклинаний, ни высшими наставниками не может она быть удержана». Услышав слово горожан, Рагху пришёл в изумление; с сердцем, объятым изумлением, молвил он домашнему жрецу. Рагху сказал: «Что за ракшаси эта Дхаундха, какова её сила, о лучший из дваждырождённых? Как мне удержать её, творящую злодейство? От охранения зовётся он царём, от хранения земли — владыкою; не охраняющий землю царь становится грешником». Васиштха сказал: «Слушай, о царь, высшую тайну, какой я нигде не сказывал. Дхаундха по имени, прославленная ракшаси, дочь Малина. Ею был ублаготворён Шамбху жестоким подвижничеством некогда»“».
be8c07b15870 · publicado 21 ago 2026, 10:00:55 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Балан пидаяте балат — «детей мучит она силою». Беда названа точно: страдают дети. Вся глава об этом. Беда названа точно: страдают дети.
Ракшая кантакенапи бхешаджаир ва — «ни охраною, ни колючкою, ни снадобьями». Перечислено всё, что уже перепробовали: обереги, колючие ветки у двери, лекарства. Начали с обычного. Перечислено всё, что уже перепробовали: обереги, колючие ветки, лекарства.
Мантраджнаих парамачарьяих — «ни знатоками заклинаний, ни высшими наставниками». Не помогли и заклинатели, и первейшие учители. Признание это откровенное. Не помогли и заклинатели, и первейшие учители: признание откровенное.
Ракшанат прочьяте раджа — «от охранения зовётся он царём». Слово «царь» выводят из слова «охранять». Из имени делают обязанность. Слово «царь» выводят из слова «охранять»: из имени делают обязанность.
Аракшаманах раджа бхавати килбиши — «не охраняющий царь становится грешником». Говорит это о себе сам царь. Не подданные его судят, а он себя. Говорит это о себе сам царь, а не подданные его судят.
Уграна тапаса пура — «жестоким подвижничеством некогда». Силу свою она добыла тем же, чем добывают мудрецы, — подвижничеством. Способ у них общий. Силу свою она добыла подвижничеством, как и мудрецы.