Śrī-Kṛṣṇa
श्यामा मंथरगामिन्यः पीनोन्नतपयोधराः ॥ महिष्यो वरनार्यश्च न भवंति गृहेगृहे
अहिरण्यमदासीकमल्पान्नाज्यमगोरसम् ॥ गृहं कृपणवृत्तीनां नरकस्यापरो विधिः
अदण्डपाशिकं ग्राममदासीकं च यद्गृहम् ॥ अनाज्यं भोजनं यच्च वृथा तदिति मे मतिः
विभवाभरणा दास्यो यद्गृहं समुपासते ॥ तत्रास्ते पंकजकरा लक्ष्मीः क्षीरोदवासिनी
न यत्रास्ति गृहे शौचं न सुखं व्यवहारजम् ॥ यत्र वा नास्ति दास्येका तत्सदैवानवस्थितम्
यत्र कर्मकरी नास्ति सर्वकर्मकरी सदा ॥ न तच्छतं किंकराणां करोति शुभतामपि
śyāmā maṃtharagāminyaḥ pīnonnatapayodharāḥ || mahiṣyo varanāryaśca na bhavaṃti gṛhegṛhe
ahiraṇyamadāsīkamalpānnājyamagorasam || gṛhaṃ kṛpaṇavṛttīnāṃ narakasyāparo vidhiḥ
adaṇḍapāśikaṃ grāmamadāsīkaṃ ca yadgṛham || anājyaṃ bhojanaṃ yacca vṛthā taditi me matiḥ
vibhavābharaṇā dāsyo yadgṛhaṃ samupāsate || tatrāste paṃkajakarā lakṣmīḥ kṣīrodavāsinī
na yatrāsti gṛhe śaucaṃ na sukhaṃ vyavahārajam || yatra vā nāsti dāsyekā tatsadaivānavasthitam
yatra karmakarī nāsti sarvakarmakarī sadā || na tacchataṃ kiṃkarāṇāṃ karoti śubhatāmapi
«„Тёмные, медлительные поступью, с полными высокими сосцами — царицы и отменные жёны не бывают в доме за домом. Без золота, без рабыни, со скудною пищею и маслом, без коровьего, — дом живущих скупо есть иной вид ада. Деревня без палочников с петлями, и дом, в котором нет рабыни; и трапеза без топлёного масла — то напрасно, таково моё мнение. Дом, при котором служат рабыни, украшенные достатком, — там пребывает лотосорукая Лакшми, обитающая в молочном море. В каком дому нет чистоты, ни счастия, рождённого делом, или где нет ни одной рабыни, — тот всегда неустроен. Где нет работницы, всякую работу вечно творящей, — того и сотня слуг не сотворит, даже и благости“».
5034a7f7fb18 · publicado 21 ago 2026, 13:59:32 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
На бхаванти грихе грихе — «не бывают в доме за домом». Признают трезво: не у всякого такие жёны. Похвалу не выдают за общее правило. Признают трезво: не у всякого такие жёны.
Ахираньям адасикам — «без золота, без рабыни». Отсутствие рабыни ставят в один ряд с отсутствием золота и масла. Так мыслили о доме в те времена. Отсутствие рабыни ставят в один ряд с отсутствием золота.
Крипанавриттинам наракасья — «дом живущих скупо — иной вид ада». Скупой дом назван адом на земле. Слово выбрано резкое. Скупой дом назван адом на земле.
Адандапашикам грамам — «деревня без палочников с петлями». Деревня без стражи и дом без работницы поставлены рядом. Оба названы напрасными. Деревня без стражи и дом без работницы поставлены рядом.
Ятра ва насти дасй эка — «где нет ни одной рабыни». Дом без работницы зовут неустроенным. О её труде говорят как о держащем дом. Дом без работницы зовут неустроенным.
На тач чхатам кинкаранам — «того и сотня слуг не сотворит». Сотня слуг-мужчин не сделает того, что делает одна женщина. Признание это высказано прямо. Сотня слуг-мужчин не сделает того, что делает одна женщина.