Yudhiṣṭhira
विद्यादानविधिवर्णनम् युधिष्ठिर उवाच ॥ ॥ बहुप्रदानं गोदानं त्वत्तो विद्वञ्छ्रुतं मया ॥ भूमिदानस्य माहात्म्यं विधिश्चैवावधारितः
सांप्रतं यदुशार्दूल विद्यादानस्य यो विधिः ॥ तमहं श्रोतुमिच्छामि कथयस्व जनार्दन
॥ श्रीकृष्ण उवाच ॥ ॥ विद्यादानविधिं वक्ष्ये याथातथ्येन तेऽधुना ॥ यथा देयं फलं यच्च दत्तेन कुरुनंदन
शुभेऽह्नि विप्रकथिते गोमयेन सुशोभनम् ॥ कारयेन्मंडलं दिव्यं चतुरस्रं समंततः
पुष्पप्रकरसंछन्नं स्वस्तिकादि विभूषितम् ॥ पुस्तकं तत्र संस्थाप्य गंधपुष्पैः समर्चयेत्
सौवर्णीं लेखनी कार्या रौप्यं च मषिभाजनम् ॥ लेखकं पूजयित्वा तु आरंभं कारयेत्सुधीः
vidyādānavidhivarṇanam yudhiṣṭhira uvāca || || bahupradānaṃ godānaṃ tvatto vidvañchrutaṃ mayā || bhūmidānasya māhātmyaṃ vidhiścaivāvadhāritaḥ
sāṃprataṃ yaduśārdūla vidyādānasya yo vidhiḥ || tamahaṃ śrotumicchāmi kathayasva janārdana
|| śrīkṛṣṇa uvāca || || vidyādānavidhiṃ vakṣye yāthātathyena te'dhunā || yathā deyaṃ phalaṃ yacca dattena kurunaṃdana
śubhe'hni viprakathite gomayena suśobhanam || kārayenmaṃḍalaṃ divyaṃ caturasraṃ samaṃtataḥ
puṣpaprakarasaṃchannaṃ svastikādi vibhūṣitam || pustakaṃ tatra saṃsthāpya gaṃdhapuṣpaiḥ samarcayet
sauvarṇīṃ lekhanī kāryā raupyaṃ ca maṣibhājanam || lekhakaṃ pūjayitvā tu āraṃbhaṃ kārayetsudhīḥ
«Юдхиштхира сказал: „О многоразличном даянии и о даянии коров слышано мною от тебя, о учёный; величие даяния земли и устав его уяснены. Ныне же, о тигр из рода Яду, каков устав даяния учёности — его я желаю услышать; поведай, о Джанардана“. Шри-Кришна сказал: „Устав даяния учёности изреку я тебе ныне доподлинно: как надлежит давать и каков плод даяния, о радость куру. В благой день, названный брахманом, коровьим навозом да велит он сотворить прекрасный божественный круг, со всех сторон четырёхугольный, устланный россыпью цветов, украшенный свастикою и прочим; поставив там книгу, да почтит её благовониями и цветами. Золотое перо надлежит сделать и серебряный сосуд для чернил; почтив же переписчика, да велит благоразумный положить начало“».
f38aec74fe2c · publicado 21 ago 2026, 14:13:23 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Видьяданасья йо видхих — «каков устав даяния учёности». Юдхиштхира уже расспросил о коровах и земле, а теперь спрашивает об учёности. Дар этот ставят в один ряд с прочими. Дар учёности ставят в один ряд с коровами и землёю.
Пустакам татра самстхапья — «поставив там книгу». В середину круга кладут книгу — на то место, где обычно божество. Ей и творят почитание. В середину круга кладут книгу — на место божества.
Сауварним лекхани — «золотое перо». Орудия письма делают дорогими: перо золотое, чернильница серебряная. Ремеслу воздают честь. Орудия письма делают дорогими: ремеслу воздают честь.
Лекхакам пуджайитва — «почтив переписчика». Прежде работы почитают самого переписчика. Не только книгу, но и руку, что её пишет. Прежде работы почитают самого переписчика.
Арамбхам карайет судхих — «да велит благоразумный положить начало». Начало работы обставляют обрядом. К переписке приступают не наспех. Начало работы обставляют обрядом: приступают не наспех.
Виниташ чапраматташ ча — «смиренный и неоплошный». От переписчика требуют нрава и внимания. Работа эта не одной рукою делается. От переписчика требуют нрава и внимания.