Śrī-Kṛṣṇa
लोकवेदविरुद्धं यत्कथ्यते मनुजोत्तम ॥ न तत्रास्था प्रकर्तव्या विप्रलापो हि स स्मृतः
अतिस्नेहेन भवतो ममैतत्समुदाहृतम् ॥ ऋषीणां पुरतः पार्थ कुंठा भवति भारती
नैतत्प्रकाशनीयं हि दांभिकाय शठाय वा ॥ नास्तिकायान्यमनसे कुतर्कोपहताय च
साधुवृत्ताय दांताय सत्यार्जवरताय च ॥ एतदाख्यायमानं हि शुभामुत्पादयेद्गतिम्
सामान्यमेतत्सुरसत्तमानां वर्णाश्रमाणां च नरेंद्रचन्द्र ॥ ख्यातं भविष्योत्तरनामधेयं मया पुराणं तव सौहृदेन
lokavedaviruddhaṃ yatkathyate manujottama || na tatrāsthā prakartavyā vipralāpo hi sa smṛtaḥ
atisnehena bhavato mamaitatsamudāhṛtam || ṛṣīṇāṃ purataḥ pārtha kuṃṭhā bhavati bhāratī
naitatprakāśanīyaṃ hi dāṃbhikāya śaṭhāya vā || nāstikāyānyamanase kutarkopahatāya ca
sādhuvṛttāya dāṃtāya satyārjavaratāya ca || etadākhyāyamānaṃ hi śubhāmutpādayedgatim
sāmānyametatsurasattamānāṃ varṇāśramāṇāṃ ca nareṃdracandra || khyātaṃ bhaviṣyottaranāmadheyaṃ mayā purāṇaṃ tava sauhṛdena
«„Что говорится вопреки миру и веде, о лучший из людей, — веры в том творить не должно: то помянуто как пустословие. По чрезмерной любви к тебе сие мною изречено; пред мудрецами, о Партха, речь моя тупеет. Сего не должно являть ни лицемеру, ни лукавому, ни безбожнику, ни тому, чей ум в ином месте, ни изувеченному кривым умствованием. Доброму нравом, обузданному, преданному правде и прямоте, — сие, поведанное, породило бы благой путь. Сие общее наилучшим из богов и сословиям с укладами, о месяц среди царей; пурана, зовомая Бхавишьоттарою, изречена мною по дружеству к тебе“».
ddac99e7d987 · publicado 22 ago 2026, 18:10:55 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Локаведавируддхам — «вопреки миру и веде». Мерило дано двойное: и веда, и опыт мира. Житейское знание поставлено рядом со священным. Мерило дано двойное: и веда, и опыт мира.
На татрастха практавья — «веры в том творить не должно». Читателю прямо велят не верить тому, что не сходится. Проверять дозволено. Читателю прямо велят не верить тому, что не сходится.
Випралапо хи са смритах — «то помянуто как пустословие». Несходное названо пустословием — без гнева, но и без снисхождения. Слово выбрано трезвое. Несходное названо пустословием, без гнева и без снисхождения.
Кунтха бхавати бхарати — «речь моя тупеет». Говорящий признаётся, что пред мудрецами слово его тупо. Сказано о себе, а не о слушателях. Говорящий признаётся, что пред мудрецами слово его тупо.
Кутаркопахатая ча — «изувеченному кривым умствованием». Среди недостойных — изувеченный кривым умствованием. Не невежда, а именно испорченный рассуждением. Среди недостойных — не невежда, а испорченный кривым рассуждением.
Саманьям этат... варнашраманам — «сие общее... сословиям с укладами». Книга объявляет себя общею всем сословиям и укладам. Тем же словом, каким объявляли общими воду и колесо. Книга объявляет себя общею всем сословиям и укладам.