एतत्सामान्यमुद्दिष्टं प्रासादस्य हि लक्षणम् । लिङ्गमानमथो वक्ष्ये पीठो लिङ्गसमो भवेत्
द्विगुणेन भवेद्रर्भः समन्ताच्छौनक ध्रुवम् । तद्द्विधा च भवेद्भीतिर्जङ्घा तद्विस्तरार्धगा
द्विगुणं शिखरं प्रोक्तं जङ्घायाश्चैव शौनक । पीठगर्भावरं कर्म तन्मानेन शुकाङ्घ्रिकम्
निर् गमस्तु समाख्यातः शेषं पूर्ववदेव तु । लिङ्गमानं स्मृतं ह्येतद्द्वारमानमथोच्यते
कराग्रं वेदवत्कृत्वा द्वारं भागाष्टमं भवेत् । विस्तरेण समाख्यातं द्विगुणंस्वेच्छया भवेत्
द्वारवत्पीठमध्ये तु शेषं सुषिरकं भवेत् । पादिकं शेषिकं भित्तिर्द्वारार्धेन परिग्रहात्
तद्विस्तारसमा जङ्घा सिखरं द्विगुणं भवेत् । शुकाङ्घ्रिः पूर्ववज्ज्ञेया निर्गमोच्छ्रायकं भवेत्
मण्डपे मानमेतत्तु स्वरूपं चापरं वदे । त्रैवेदं कारयेत्क्षेत्रं यत्र तिष्ठन्ति देवताः
इत्थं कृतेन मानेन बाह्यभागविनिर्गतम् । नेमिः पादेन विस्तीर्णा प्रासादस्य समन्ततः
गर्भं तु द्विगुणं कुर्यान्नेम्या मानं भवेदिह । स एव भित्तेरुत्सेधो शिखरो द्विगुणो मतः
etatsāmānyamuddiṣṭaṃ prāsādasya hi lakṣaṇam / liṅgamānamatho vakṣye pīṭho liṅgasamo bhavet
dviguṇena bhavedrarbhaḥ samantācchaunaka dhruvam / taddvidhā ca bhavedbhītirjaṅghā tadvistarārdhagā
dviguṇaṃ śikharaṃ proktaṃ jaṅghāyāścaiva śaunaka / pīṭhagarbhāvaraṃ karma tanmānena śukāṅghrikam
nir gamastu samākhyātaḥ śeṣaṃ pūrvavadeva tu / liṅgamānaṃ smṛtaṃ hyetaddvāramānamathocyate
karāgraṃ vedavatkṛtvā dvāraṃ bhāgāṣṭamaṃ bhavet / vistareṇa samākhyātaṃ dviguṇaṃsvecchayā bhavet
dvāravatpīṭhamadhye tu śeṣaṃ suṣirakaṃ bhavet / pādikaṃ śeṣikaṃ bhittirdvārārdhena parigrahāt
tadvistārasamā jaṅghā sikharaṃ dviguṇaṃ bhavet / śukāṅghriḥ pūrvavajjñeyā nirgamocchrāyakaṃ bhavet
maṇḍape mānametattu svarūpaṃ cāparaṃ vade / traivedaṃ kārayetkṣetraṃ yatra tiṣṭhanti devatāḥ
itthaṃ kṛtena mānena bāhyabhāgavinirgatam / nemiḥ pādena vistīrṇā prāsādasya samantataḥ
garbhaṃ tu dviguṇaṃ kuryānnemyā mānaṃ bhavediha / sa eva bhitterutsedho śikharo dviguṇo mataḥ
«Так изложены общие приметы храма. Затем изреку меру лингама: подножие да будет равно лингаму, а чрево кругом — вдвое, о Шаунака, непреложно. Надвое от того да будет стена, а голень идёт в половину его ширины; вершина же названа вдвое против голени. Меньшее дело подножия и чрева — той же мерою попугайная лапа; вынос изложен, а остальное как прежде. Такова указана мера лингама; затем излагается мера врат. Сделав конец руки, как в Ведах, врата да будут восьмою долею; шириною изложено, а вдвое — по своей воле. Как врата, так и посредине подножия, а остальное да будет полым; четвертью — остаток, стена же по охвату — половиною врат. Голень равна той ширине, вершина вдвое; попугайная лапа да будет познана как прежде, вынос — высотою. В навесе мера эта; изреку и иное устройство. Трояко да сотворит он поле, где стоят божества. Так сделанною мерою — выступающее из внешней доли; обод шириною в четверть кругом храма. Чрево да сотворит вдвое, и такова будет здесь мера обода; она же — возвышение стены, а вершина признана вдвое».
4e2ea1c8789c · publicado 2 sept 2026, 6:28:56 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Мера лингама задана тем же способом, что и мера храма, — удвоением и делением надвое. Камень и здание строятся по одному правилу.
Врата отмеряют «как в Ведах» — по концу руки. Ссылка на священное здесь означает не смысл, а единицу длины.
Подножие внутри полое. О пустоте сказано вскользь, между двумя размерами.