प्रतिच्छन्दकभेदेन प्रासादाः सम्भवन्ति ते । अन्योन्यासंकरास्तेषां घटनानामभेदतः
देवतानां विशेषाय प्रासादा बहवः स्मृताः । प्रासादे नियमो नास्ति देवतानां स्वयम्भुवाम्
तानेव देवतानां च पूर्वमानेन कारयेत् । चतुरश्रायतास्तत्त्र चतुष्कोणसमन्विताः
चन्द्रशालान्विता कार्या भेरीशिखरसंयुता । पुरतो वाहनानां च कर्तव्या लग्न(घु) मण्डपाः
नाट्यशाला च कर्तव्या द्वारदेशसमाश्रया । प्रसादे देवतानां च कार्या दिक्षु विदिक्ष्वपि
द्वारपालाश्च कर्तव्या मुख्या गत्वा पृथक्पृथक् । किञ्चिददूरतः कार्या मठास्तत्रोपजीविनाम्
प्रावृता जगती कार्या फलपुष्पजलान्विता । प्रसादेषु सुरांस्थाप्य पूजाभिः पूजयेन्नरः । वासुदेवः सर्वदेवः सर्वभाक् तद्गृहादिकृत्
praticchandakabhedena prāsādāḥ sambhavanti te / anyonyāsaṃkarāsteṣāṃ ghaṭanānāmabhedataḥ
devatānāṃ viśeṣāya prāsādā bahavaḥ smṛtāḥ / prāsāde niyamo nāsti devatānāṃ svayambhuvām
tāneva devatānāṃ ca pūrvamānena kārayet / caturaśrāyatāstattra catuṣkoṇasamanvitāḥ
candraśālānvitā kāryā bherīśikharasaṃyutā / purato vāhanānāṃ ca kartavyā lagna(ghu) maṇḍapāḥ
nāṭyaśālā ca kartavyā dvāradeśasamāśrayā / prasāde devatānāṃ ca kāryā dikṣu vidikṣvapi
dvārapālāśca kartavyā mukhyā gatvā pṛthakpṛthak / kiñcidadūrataḥ kāryā maṭhāstatropajīvinām
prāvṛtā jagatī kāryā phalapuṣpajalānvitā / prasādeṣu surāṃsthāpya pūjābhiḥ pūjayennaraḥ / vāsudevaḥ sarvadevaḥ sarvabhāk tadgṛhādikṛt
«Различием подобий бывают эти храмы, друг с другом несмешанные, — по нераздельности их сложений. По различию божеств указаны многие храмы; но для самосущих правила в храме нет. Их же да сотворит он прежнею мерою. Четырёхугольные и продолговатые там, снабжённые четырьмя углами, должны быть с верхним покоем и с вершиною литавры. Впереди, для ездовых, должны быть сделаны лёгкие навесы; зал для пляски должен прилегать к месту врат; в храме и по сторонам света, и по промежуткам. Привратники должны быть сделаны главные, порознь по местам; несколько поодаль — обители для живущих при нём. Огороженный двор должен быть снабжён плодами, цветами и водою. Утвердив богов в храмах, да почтит их человек поклонениями: Васудева есть все боги, всему причастен и творец дома и прочего».
iti śrīgāruḍe mahāpurāṇe pūrvakhaṇḍe prathamāṃśe ācārakāṇḍe prāsādaliṅgamaṇḍapādilakṣaṇanirūpaṇaṃ nāma saptacatvāriṃśo 'dhyāyaḥ
3e09a25ef01f · publicado 2 sept 2026, 6:28:56 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Для самосущих изображений правила нет. Там, где божество явилось само, а не поставлено, чертёж отступает.
При храме предусмотрены зал для пляски, навесы для ездовых животных и жильё для тех, кто при нём кормится. Святилище описано как хозяйство с людьми и скотом.
После сорока семи стихов о размерах последнее слово не о камне: Васудева есть все боги и сам творец этого дома. Строят то, что строителя и превосходит.