Śrī-Sūta
सूत उवाच । हिमवत्युत्तरदेशे वीर्यं पतितं सुरद्विषस्तस्य । संप्राप्तमुत्तमानामाकरतां भीष्मरत्नानाम्
शुक्लाः शङ्खाब्जनिभाः स्योनाकसन्निभा प्रभावन्तः । प्रभवन्ति ततस्तरुणा वज्रनिभा भीष्मपाषाणाः
हेमादिप्रतिबद्धाः शुद्धमपि श्रद्धया विधत्ते यः । भीष्ममणिं ग्रीवादिषु सुसम्पदं स सर्वदा लभते
निरीक्ष्य पलायन्ते यं तमरण्यनिवासिनः समीपऽपि । द्वीपिवृकशरभकुञ्जरसिंहव्याघ्रादयो हिंस्त्राः
तसोयत्कलतष्टतरोर्भवति भयं न चास्तीशमुपहसन्ति । भीष्ममणिर्गुणयुक्तो सम्यक्प्राप्ताङ्गुलीकलत्रत्वः
पितॄतर्पणे पितॄणां तृप्तिर्बहुवार्षिकी भवति । शाम्यन्त्यद्भुतान्यपि सर्पाण्डजाखुवृश्चिकविषाणि । सलिलाग्निवैरितस्करभयानि भीमानि नश्यन्ति
शैवलबलाहकाभं पुरुषं पीतप्रभं प्रभाहीनम् । मलिनद्युति च विवर्णं दूरात्परिवर्जयेत्प्राज्ञः
मूल्यं प्रकल्प्यमेषां विबुधवरैर्दैशकालविज्ञानात् । दूरे भूतानां बहु किञ्चिन्निकटप्रसूतानाम्
sūta uvāca / himavatyuttaradeśe vīryaṃ patitaṃ suradviṣastasya / saṃprāptamuttamānāmākaratāṃ bhīṣmaratnānām
śuklāḥ śaṅkhābjanibhāḥ syonākasannibhā prabhāvantaḥ / prabhavanti tatastaruṇā vajranibhā bhīṣmapāṣāṇāḥ
hemādipratibaddhāḥ śuddhamapi śraddhayā vidhatte yaḥ / bhīṣmamaṇiṃ grīvādiṣu susampadaṃ sa sarvadā labhate
nirīkṣya palāyante yaṃ tamaraṇyanivāsinaḥ samīpa'pi / dvīpivṛkaśarabhakuñjarasiṃhavyāghrādayo hiṃstrāḥ
tasoyatkalataṣṭatarorbhavati bhayaṃ na cāstīśamupahasanti / bhīṣmamaṇirguṇayukto samyakprāptāṅgulīkalatratvaḥ
pitṝtarpaṇe pitṝṇāṃ tṛptirbahuvārṣikī bhavati / śāmyantyadbhutānyapi sarpāṇḍajākhuvṛścikaviṣāṇi / salilāgnivairitaskarabhayāni bhīmāni naśyanti
śaivalabalāhakābhaṃ puruṣaṃ pītaprabhaṃ prabhāhīnam / malinadyuti ca vivarṇaṃ dūrātparivarjayetprājñaḥ
mūlyaṃ prakalpyameṣāṃ vibudhavarairdaiśakālavijñānāt / dūre bhūtānāṃ bahu kiñcinnikaṭaprasūtānām
Сута сказал: семя того ненавистника богов, упавшее в северной области Химавата, обрело рудничность лучших самоцветов-бхишма. Белые, подобные раковине и лотосу, подобные шьонаке, блистающие — оттуда являются юные камни-бхишма, подобные алмазу. Кто с верою возлагает на шею и прочее оправленный золотом, а то и чистый самоцвет-бхишма, тот всегда обретает благое богатство. Увидев его, бегут прочь обитатели леса, даже будучи вблизи, — леопарды, волки, шарабхи, слоны, львы, тигры и прочие хищные. От того искусно обточенного не бывает страха, и не осмеивают владыку, — от самоцвета-бхишма, наделённого достоинствами и верно обретшего супружество с пальцем. При возлиянии предкам насыщение предков бывает на многие годы; утихают даже дивные яды змей, птиц, мышей и скорпионов, и гибнут грозные страхи воды, огня, врага и вора. Вида водоросли и тучи, грубый, жёлтого блеска, лишённый блеска, грязного сияния и обесцвеченный — такой да отвергнет разумный издалека. Цена их исчисляема лучшими из мудрых по знанию места и времени: велика для сущих вдали и немного — для рождённых вблизи.
iti śrīgāruḍe mahāpurāṇe pūrvakhaṇḍe prathamāṃśākhye ācārakāṇḍe vaidūryaparīkṣaṇaṃ nāma ṣaṭsaptatitamo 'dhyāyaḥ
6eaedfab58a5 · publicado 2 sept 2026, 8:39:31 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Седьмая часть тела асуры — семя, и камень из него оказался охранным: звери бегут, яды утихают, вода и огонь не берут. Ни цвета, ни граней — одна только сила отгонять.
«Супружество с пальцем» — так названа посадка камня в перстень. Оправа описана как брак, и от неё, а не от самого камня, зависит, будет ли он действовать.
Последняя строка отменяет всякую твёрдую цену: вдали от рудника дорого, вблизи дёшево. Шесть глав считали вес в машаках, а здесь цену прямо отдали расстоянию.