Śrī-Sūta
सूत उवाच । हुतभुग्रूपमादाय दानवस्य यथेप्सितम् । नर्मदायां निचिक्षेप किञ्चिद्धीनादिभूमिषु
तत्रेन्द्रगोपकलितं शुकवक्रवर्णं संस्थानतः प्रकटपीलुसमानमात्रम् । नानाप्रकारविहितं रुधिराक्ष(ख्य) रत्नमुद्धृत्य तस्य खलु सर्वसमानमेव
मध्येन्दुपाण्डुरमतीव विशुद्धवर्णं तच्चेन्द्रनीलसदृशं पटलं तुले स्यात् । सैश्वर्यभृत्यजननं कथितं तदैव पक्रञ्च तत्किल भवेत्सुरवज्रवर्णम्
sūta uvāca / hutabhugrūpamādāya dānavasya yathepsitam / narmadāyāṃ nicikṣepa kiñciddhīnādibhūmiṣu
tatrendragopakalitaṃ śukavakravarṇaṃ saṃsthānataḥ prakaṭapīlusamānamātram / nānāprakāravihitaṃ rudhirākṣa(khya) ratnamuddhṛtya tasya khalu sarvasamānameva
madhyendupāṇḍuramatīva viśuddhavarṇaṃ taccendranīlasadṛśaṃ paṭalaṃ tule syāt / saiśvaryabhṛtyajananaṃ kathitaṃ tadaiva pakrañca tatkila bhavetsuravajravarṇam
Сута сказал: взяв образ огня данавы, как желалось, он бросил его в Нармаду, а немного — в низкие и прочие земли. Там, окрашенный божьей коровкой, цвета попугайного клюва, по сложению равной величины с явным плодом пилу, устроенный разного рода, — извлёкши самоцвет «рудхиракша», находят его поистине равным всему. Бледный, как месяц в середине, весьма чистого цвета, а слоем подобный сапфиру, — да будет он на весах; тогда же и сказан он дающим владычество и рождение слуг, а созревший — станет цвета божественного алмаза.
iti śrīgāruḍe mahāpurāṇe pūrvakhaṇḍe prathamāṃśākhye ācārakāṇḍe rudhirākṣaratnaparīkṣaṇaṃ nāmāṣṭasaptatitamo 'dhyāyaḥ
41b4ab7968fa · publicado 2 sept 2026, 8:39:31 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Последняя часть асуры — его огненный образ, и брошен он был в Нармаду, единственную реку не на Ланке и не в Гималаях. Самоцветы разошлись от края до края земли.
Про камень сказано, что он «равен всему» — то есть годится вместо любого другого. После восьми глав, которые только и делали, что различали породы, последняя объявляет одну породу заменой всем.
И всё же его велено положить на весы. Даже про камень, который равен всему, наука не соглашается говорить без взвешивания.