भार्यायाञ्चैव शैब्यायां विदर्भात्क्रथकौशिकौ । रोमपादो रोमपादाद्बभ्रुर्बभ्रोर्धृतिस्तथा
कौशिकस्य ऋचिः पुत्रः ततश्चैद्यो नृपः किल । कुन्तिः किलास्य पुत्रो ऽभूत्कुन्तेर्वृष्णिः सुतः स्मृतः
वृष्णेश्च निवृतिः पुत्रो दशार्हे निवृतेस्तथा । दशार्हस्य सुतो व्योमा जीमूतश्च तदात्मजः
जीमूताद्विकृतिर्जज्ञे ततो भीमरथो ऽभवत् । ततो मधुरथो जज्ञे शकुनिस्तस्य चात्मजः
करम्भिः शकुनेः पुत्रस्तस्य वै देववान्स्मृतः । देवक्षत्त्रो देवनतो देवक्षत्त्रान्मधुः स्मृतः
कुरुवंशो मधोः पुत्रो ह्यनुश्च कुरुवंशतः । पुरुहोत्रो ह्यनोः पुत्रो ह्यंशुश्च पुरुहोत्रतः
सत्त्वश्रुतः सुतश्चांशोस्ततो वै सात्त्वतो नृपः । भजिनो भजमानश्च सात्वतादन्धकः सुतः
महाभोजो वृष्णि दिव्यावन्यो देवावृधो ऽभवत् । निमिवृष्णी भजमानादयुताजित्तथैव च
शतजिच्च सहस्राजिद्बभ्रुर्देवो बृहस्पतिः । महाभोजात्तु भोजो ऽभूत्तद्वृष्णेश्च सुमित्रकः
स्वधाजित्संज्ञकस्तस्मादनमित्राशिनी तथा । अनमित्रस्य निघ्नो ऽभून्निघ्नाच्छत्राजितो ऽभवत्
bhāryāyāñcaiva śaibyāyāṃ vidarbhātkrathakauśikau / romapādo romapādādbabhrurbabhrordhṛtistathā
kauśikasya ṛciḥ putraḥ tataścaidyo nṛpaḥ kila / kuntiḥ kilāsya putro 'bhūtkuntervṛṣṇiḥ sutaḥ smṛtaḥ
vṛṣṇeśca nivṛtiḥ putro daśārhe nivṛtestathā / daśārhasya suto vyomā jīmūtaśca tadātmajaḥ
jīmūtādvikṛtirjajñe tato bhīmaratho 'bhavat / tato madhuratho jajñe śakunistasya cātmajaḥ
karambhiḥ śakuneḥ putrastasya vai devavānsmṛtaḥ / devakṣattro devanato devakṣattrānmadhuḥ smṛtaḥ
kuruvaṃśo madhoḥ putro hyanuśca kuruvaṃśataḥ / puruhotro hyanoḥ putro hyaṃśuśca puruhotrataḥ
sattvaśrutaḥ sutaścāṃśostato vai sāttvato nṛpaḥ / bhajino bhajamānaśca sātvatādandhakaḥ sutaḥ
mahābhojo vṛṣṇi divyāvanyo devāvṛdho 'bhavat / nimivṛṣṇī bhajamānādayutājittathaiva ca
śatajicca sahasrājidbabhrurdevo bṛhaspatiḥ / mahābhojāttu bhojo 'bhūttadvṛṣṇeśca sumitrakaḥ
svadhājitsaṃjñakastasmādanamitrāśinī tathā / anamitrasya nighno 'bhūnnighnācchatrājito 'bhavat
У жены его Шайбьи, от Видарбхи, — Кратха и Каушика; Ромапада, от Ромапады — Бабхру, от Бабхру — Дхрити. Сын Каушики — Ричи, затем ведь царь Чайдья; сыном его был Кунти, а сыном Кунти указан Вришни. Сын Вришни — Ниврити, у Ниврити — Дашарха, сын Дашархи — Вьоман, сын его — Джимута; от Джимуты родился Викрити, затем был Бхимаратха, затем родился Мадхуратха, и сын его — Шакуни; сын Шакуни — Карамбхи, а сыном его поистине указан Деваван; Девакшатра, Деваната, а от Девакшатры указан Мадху. Сын Мадху — Курувамша, от Курувамши — Ану, сын Ану — Пурухотра, от Пурухотры — Аншу; сын Аншу — Саттвашрута, затем поистине царь Сатвата; Бхаджина и Бхаджамана, а от Сатваты сын Андхака; Махабходжа, Вришни, Дивьяван и Девавридха; от Бхаджаманы — Ними и Вришни, а также Аютаджит, Шатаджит, Сахасраджит, Бабхру, Дева и Брихаспати. От Махабходжи был Бходжа, а у Вришни — Сумитра, именуемый Свадхаджитом; от него — Анамитра и Шини; у Анамитры был Нигхна, от Нигхны был Шатраджит.
3ffb7f77dd42 · publicado 2 sept 2026, 13:22:52 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Имя Вришни встречается в этой части трижды, в разных поколениях. Родословия повторяют имена свободно: одно и то же слово может обозначать и предка, и потомка, и род целиком.
Среди сыновей Бхаджаманы стоит Брихаспати — имя, обычно принадлежащее наставнику богов. Тёзки в перечнях не оговариваются.
Ветвь идёт к Шатраджиту, с которого начнётся история с камнем Сьямантакой. Перечень подводит к ней, ничего о ней не говоря.