त्रिधा त्र्यहं ज्वरयति दिनमेकन्तु मुञ्चति । बला बलेन दोषणामन्यचेष्टादिजन्मनाम्
पक्रानामविपर्यासात्सप्तरात्रञ्च लङ्घयेत् । ज्वरः स्यान्मनसस्तद्वत्कर्मणश्च तदातदा
गम्भीरधातुचारित्वात्सन्निपातेन सम्भवात् । तुल्योच्छ्रयाच्च दोषाणां दुश्चिकित्स्यश्चतुर्थकः
सूक्षामात्सूक्ष्मज्वरेष्वेषु दूरद्दूरतरेषु च । दोषो रक्तादिमार्गेषु शनैरल्पश्चिरेण यत्
याति देहञ्च नाशेषं सन्तापादीन्करोत्यतः । क्रमो यत्नेन विच्छिन्नः सतापो लक्ष्यते ज्वरः
विषमो विषमारम्भः क्षपाकालानुसारवान् । यथोत्तरं मन्दगतिर्मन्दशक्तिर्यथायथम्
कालेनाप्नोति सदृशान्स रसादींस्तथातथा । दोषो ज्वरयति क्रुद्धश्चिराच्चिरतरेण च
भूमौ स्थितं जलैः सिक्तं कालं नैव प्रतीक्षते । अङ्कुराय यथा बीजं दोषबीजं भवेत्तथा
वेगं कृत्वाविषं यद्वदाशये नयते बलम् । कुप्यत्याप्तबलं भूयः कालदोषविषन्तथा
एवं ज्वराः प्रवर्तन्ते विषमाः सततादयः । उत्क्लेशो गौरवं दैन्यं भङ्गो ऽङ्गानां विजृम्भणम्
tridhā tryahaṃ jvarayati dinamekantu muñcati / balā balena doṣaṇāmanyaceṣṭādijanmanām
pakrānāmaviparyāsātsaptarātrañca laṅghayet / jvaraḥ syānmanasastadvatkarmaṇaśca tadātadā
gambhīradhātucāritvātsannipātena sambhavāt / tulyocchrayācca doṣāṇāṃ duścikitsyaścaturthakaḥ
sūkṣāmātsūkṣmajvareṣveṣu dūraddūratareṣu ca / doṣo raktādimārgeṣu śanairalpaścireṇa yat
yāti dehañca nāśeṣaṃ santāpādīnkarotyataḥ / kramo yatnena vicchinnaḥ satāpo lakṣyate jvaraḥ
viṣamo viṣamārambhaḥ kṣapākālānusāravān / yathottaraṃ mandagatirmandaśaktiryathāyatham
kālenāpnoti sadṛśānsa rasādīṃstathātathā / doṣo jvarayati kruddhaścirācciratareṇa ca
bhūmau sthitaṃ jalaiḥ siktaṃ kālaṃ naiva pratīkṣate / aṅkurāya yathā bījaṃ doṣabījaṃ bhavettathā
vegaṃ kṛtvāviṣaṃ yadvadāśaye nayate balam / kupyatyāptabalaṃ bhūyaḥ kāladoṣaviṣantathā
evaṃ jvarāḥ pravartante viṣamāḥ satatādayaḥ / utkleśo gauravaṃ dainyaṃ bhaṅgo 'ṅgānāṃ vijṛmbhaṇam
Троякая лихорадит три дня, а один день отпускает — по силе и бессилию дош и иных действий и рождений. При созревших, без превратности, — семь ночей поста. Бывает лихорадка и от ума, и так же от дела, всякий раз. От хождения по глубоким тканям, от возникновения саннипатой и от равного подъёма дош труднолечима четырёхдневная. От тонкости, в этих тонких лихорадках, дальних и ещё более дальних, доша путями крови и прочего идёт медленно, малая, долго; и, не охватив тело без остатка, творит жар и прочее — оттого порядок прерван с усилием, и лихорадка распознаётся по жару. Неровная, с неровным началом, следующая времени ночи; чем далее, тем медленнее её ход и слабее сила, соответственно. Со временем она достигает подобных соков и прочего и так и так лихорадит — возбуждённая, долго и ещё дольше. Как семя, находящееся в земле и орошённое водами, вовсе не ожидает времени для ростка, — таково и семя доши. И как яд, совершив порыв, уводит силу в своё вместилище, а затем, обретя силу, возбуждается вновь, — таков и яд времени и доши. Так возникают неровные лихорадки — постоянная и прочие. Тошнота, тяжесть, уныние, ломота членов, зевота…
b3e26c7ce26f · publicado 2 sept 2026, 15:12:17 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Доша сравнена с семенем в политой земле: она не ждёт назначенного часа, а всходит, как только сложатся условия. Приступ объяснён не сроком, а готовностью почвы.
Второе сравнение — с ядом, который берёт своё, отступает в вместилище и возбуждается снова. Оба образа объясняют возвраты болезни без всякой мистики.
Сказано прямо: лихорадка бывает и от ума, и от дела. Причина болезни не сводится к веществам, вошедшим в тело.