Dhanvantarīr
धन्वन्तरीरुवाच । वातरक्तनिदानं ते वक्ष्ये सुश्रुत तच्छृणु । विरुद्धाध्यशनक्रोधदिवास्वप्नप्रजागरैः
प्रायशः सुकुमाराणां मिथ्याहारविहारिणाम् । स्थूलानां सुखिनां चापि कुप्यते वातशोणितम्
अग्निघातादशुद्धेश्च नृणामसृजि दूषिते । वातलैः शीतलैर्वायुर्वृद्धः क्रुद्धो विमार्गगः
तादृशैवासृजा रुद्धः प्राक्तदैव प्रदूषयेत् । तथा वातो गुदे पीडां बलासं वातशोणितम्
संस्तभ्य जनयेत्पूर्वं पश्चात्सर्वत्र धावति । विशेषाद्वमनाद्यैश्च प्रलम्बस्तस्य लक्षणम्
भविष्यतः कुष्ठसमं तथा साम्बुदसंज्ञकम् । जानुजङ्घोरुकट्यंसहस्तपादाङ्गसन्धिषु
कण्डूस्फुरणनिस्तोदभेदगौरवसुप्तताः । भूत्वा भूत्वा प्रशाम्यन्ति मुहुराविर्भवन्ति च
पादयोर्मूलमास्थाय कदाचिद्धस्तयोरपि । आखोरिव विलं क्रुद्धः कृत्स्नं देहं बिधावति
त्वङ्मांसाश्रयमत्तानं तत्पूर्वं जायते ततः । कालान्तरेण गम्भीरं सर्वधातूनभिद्रवेत्
कट्यादिसंयतस्थाने त्वक्ताम्रश्यावलोहिताः । श्वयथुर्ग्रथितः पाकः स वायुश्चास्थिमज्जसु
dhanvantarīruvāca / vātaraktanidānaṃ te vakṣye suśruta tacchṛṇu / viruddhādhyaśanakrodhadivāsvapnaprajāgaraiḥ
prāyaśaḥ sukumārāṇāṃ mithyāhāravihāriṇām / sthūlānāṃ sukhināṃ cāpi kupyate vātaśoṇitam
agnighātādaśuddheśca nṛṇāmasṛji dūṣite / vātalaiḥ śītalairvāyurvṛddhaḥ kruddho vimārgagaḥ
tādṛśaivāsṛjā ruddhaḥ prāktadaiva pradūṣayet / tathā vāto gude pīḍāṃ balāsaṃ vātaśoṇitam
saṃstabhya janayetpūrvaṃ paścātsarvatra dhāvati / viśeṣādvamanādyaiśca pralambastasya lakṣaṇam
bhaviṣyataḥ kuṣṭhasamaṃ tathā sāmbudasaṃjñakam / jānujaṅghorukaṭyaṃsahastapādāṅgasandhiṣu
kaṇḍūsphuraṇanistodabhedagauravasuptatāḥ / bhūtvā bhūtvā praśāmyanti muhurāvirbhavanti ca
pādayormūlamāsthāya kadāciddhastayorapi / ākhoriva vilaṃ kruddhaḥ kṛtsnaṃ dehaṃ bidhāvati
tvaṅmāṃsāśrayamattānaṃ tatpūrvaṃ jāyate tataḥ / kālāntareṇa gambhīraṃ sarvadhātūnabhidravet
kaṭyādisaṃyatasthāne tvaktāmraśyāvalohitāḥ / śvayathurgrathitaḥ pākaḥ sa vāyuścāsthimajjasu
Дханвантари сказал: причины недуга ветра и крови изреку тебе — слушай, Сушрута. От несовместимой пищи, переедания, гнева, дневного сна и ночного бодрствования, большей частью у изнеженных, у ложно питающихся и живущих, у тучных и благополучных возмущается ветер с кровью. От поражения огня и от нечистоты, когда кровь у людей испорчена ветер родящим и холодным, ветер, возросший и возмущённый, идёт не своим путём; запертый такою же кровью, он и её портит с самого начала. Так ветер, сведя, рождает сперва боль в заднем проходе и слизь, а после бежит повсюду; особенно при рвоте и прочем свисание есть его признак. Подобное куште и именуемое «облачным», оно в коленях, голенях, бёдрах, пояснице, плечах, руках, ногах и суставах членов даёт зуд, дёрганье, колотьё, разламывание, тяжесть и онемение: возникнув, они утихают и то и дело проявляются вновь. Заняв корень стоп, а иногда и рук, возмущённый обегает всё тело, как мышь свою нору. Пребывающее в коже и мясе, поверхностное, оно рождается сперва, а со временем становится глубоким и обегает все ткани. В стеснённом месте поясницы и прочего кожа медная, бурая и красная, отёк стянут, есть нагноение, и ветер — уже в костях и мозге.
ec7584e42fbc · publicado 2 sept 2026, 17:14:20 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Названы те, у кого этот недуг бывает: изнеженные, тучные, благополучные. Причиною поставлен достаток и покой, а не лишения, — редкий случай, когда врачебный текст указывает на сословие прямо.
Движение болезни передано образом мыши, обегающей свою нору: она не идёт из одного места в другое, а мечется по всему телу. Поэтому и признаки то возникают, то утихают.
Глубина отсчитывается от кожи: поверхностное сперва, глубокое со временем. Промедление здесь означает не усиление боли, а переход в кости и мозг.