Dhanvantarir
धन्वन्तरिरुवाच । ज्वरो ऽष्टधा पृथग्द्वन्द्वसंघातागन्तुजः स्मृतः । मुस्तपर्पटकोशीरचन्दनोदीच्यनागरैः । शृतशीतं जलं दद्यात्पिपासाज्वरशान्तये
नागरं देवकाष्ठञ्च धान्याकं बृहतीद्वयम् । दद्यात्पाचनकं पूर्वं ज्वरिताय ज्वरापहम्
आरग्वधाभयामुस्तातिक्ताग्रन्थिकनिर्मितः । कषायः पाचनः सामे सशूले च ज्वरेहितः
मधूकसारसिन्धूत्थवचोषणकणाः समाः । श्लक्ष्णं पिष्ट्वाम्भसा नस्यं कुर्यात्संज्ञाप्रबोधनम्
त्रिवृद्विशालात्रिफलाकटुकारग्वधैः कृतः । सक्षारो भेदनः क्वाथः पेयः सर्वज्वरापहः
महौषधामृतामुस्तचन्दनोशीरधान्यकैः । क्वाथस्तृतीयकं हन्ति शर्करामधुयोजितः
अपामगजटाकट्यां लोहितैः सप्ततन्तुभिः । बद्ध्वा वारे रवेर्नूनं ज्वरं हन्ति तृतीयकम्
गङ्गाया उत्तरे कूले अपुत्रस्तापसो मृतः । तस्मै तिलोदकं दद्यान्मुञ्चत्यैकाहिको ज्वरः
गुडूच्याः क्वाथकल्काभ्यां विफलावासकस्य च । मृद्वीकाया बलायाश्च सिद्धाः स्नेहा ज्वरच्छिदः
धात्रीशिवाकणावह्निक्वाथः सर्वज्वरान्तकः । ज्वरातिसारहरणमौषधं प्रवदाम्यथ
पृश्रिपर्णोबलाविल्वनागरोत्पलधान्यकैः । पाठेन्द्रयवभूनिम्बमुस्तपर्पटकैः शृताः । ज्यन्त्याममतीसारं सज्वरं समहौषधाः
dhanvantariruvāca / jvaro 'ṣṭadhā pṛthagdvandvasaṃghātāgantujaḥ smṛtaḥ / mustaparpaṭakośīracandanodīcyanāgaraiḥ / śṛtaśītaṃ jalaṃ dadyātpipāsājvaraśāntaye
nāgaraṃ devakāṣṭhañca dhānyākaṃ bṛhatīdvayam / dadyātpācanakaṃ pūrvaṃ jvaritāya jvarāpaham
āragvadhābhayāmustātiktāgranthikanirmitaḥ / kaṣāyaḥ pācanaḥ sāme saśūle ca jvarehitaḥ
madhūkasārasindhūtthavacoṣaṇakaṇāḥ samāḥ / ślakṣṇaṃ piṣṭvāmbhasā nasyaṃ kuryātsaṃjñāprabodhanam
trivṛdviśālātriphalākaṭukāragvadhaiḥ kṛtaḥ / sakṣāro bhedanaḥ kvāthaḥ peyaḥ sarvajvarāpahaḥ
mahauṣadhāmṛtāmustacandanośīradhānyakaiḥ / kvāthastṛtīyakaṃ hanti śarkarāmadhuyojitaḥ
apāmagajaṭākaṭyāṃ lohitaiḥ saptatantubhiḥ / baddhvā vāre ravernūnaṃ jvaraṃ hanti tṛtīyakam
gaṅgāyā uttare kūle aputrastāpaso mṛtaḥ / tasmai tilodakaṃ dadyānmuñcatyaikāhiko jvaraḥ
guḍūcyāḥ kvāthakalkābhyāṃ viphalāvāsakasya ca / mṛdvīkāyā balāyāśca siddhāḥ snehā jvaracchidaḥ
dhātrīśivākaṇāvahnikvāthaḥ sarvajvarāntakaḥ / jvarātisāraharaṇamauṣadhaṃ pravadāmyatha
pṛśriparṇobalāvilvanāgarotpaladhānyakaiḥ / pāṭhendrayavabhūnimbamustaparpaṭakaiḥ śṛtāḥ / jyantyāmamatīsāraṃ sajvaraṃ samahauṣadhāḥ
Дханвантари сказал: жар назван восьмериким — от дош порознь, двоицами, совокупностью и пришлый. С мустой, парпатакой, уширой, сандалом, удичьей и сухим имбирём вскипячённую и остывшую воду да даст он для утишения жажды и жара. Сухой имбирь, девакаштху, кориандр и две брихати да даст он лихорадящему сперва как переваривающее, уносящее жар. Отвар, составленный из арагвадхи, харитаки, мусты, тикты и грантхики, переваривает и благотворен при жаре с незрелым и с коликой. Мадхуку, сердцевину, каменную соль, ваччу, острое и пиппали в равных частях, мелко растерев с водою, да сделает он вливанием в нос, пробуждающим сознание. Отвар, сделанный из тривритты, вишалы, трипхалы, катуки и арагвадхи, со щёлочью, послабляет и пьётся, уносящий всякий жар. Отвар из сухого имбиря, гудучи, мусты, сандала, уширы и кориандра, соединённый с сахаром и мёдом, губит трёхдневную лихорадку. Корень апамарги, привязанный на поясе красными семью нитями в день солнца, непременно губит трёхдневный жар. На северном берегу Ганги умер бездетный подвижник — ему да даст он воду с кунжутом, и однодневный жар отпускает. Масла, приготовленные с отваром и кашицей гудучи, трипхалы, васаки, винограда и балы, рассекают жар. Отвар амалаки, харитаки, пиппали и читраки кладёт конец всякому жару. Теперь говорю снадобье, уносящее жар с поносом. Пришнипарни, бала, бильва, сухой имбирь, утпала, кориандр, патха, индраява, бхунимба, муста и парпатака, сваренные с сухим имбирём, побеждают понос с незрелым и с жаром.
06d499cb835e · publicado 2 sept 2026, 17:43:45 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Раздел лечения начинается с того же счёта, каким открывался раздел причин: жар восьмерик. Одна и та же разметка служит и распознаванию, и выбору средства.
Среди снадобий стоят и заговорные действия — корень апамарги на красных нитях в воскресенье, поминальная вода умершему бездетным подвижнику. Они помещены в один ряд с отварами, без оговорки и без выделения.
Порядок средств идёт от общего к частному: сперва питьё для жажды, потом переваривающее, потом послабляющее, потом для отдельных видов лихорадки. Врачу дана последовательность, а не набор.