Dhanvatarir
धन्वतरिरुवाच । घृततैलादि वक्ष्यामि शृणु सुश्रुत रोगनुत् । शङ्खपुष्पी वचा सोमा ब्राह्मी ब्रह्मसुवर्चला
अभया च गुडूची च अटरूपकवागुजी । एतैरक्षसमैर्भागैर्घृतप्रस्थं विपाचयेत्
कण्टकार्या रसप्रस्थक्षीरप्रस्थममन्वितम् । एतद्ब्राह्मीघृतं नाम श्रुतिमेधाकरं परम्
त्रिफलाचित्रकबलानिर्गुण्डी निम्बवासकाः । पुनर्नवा गुडूची च बृहती च शतावरी
एतैर्घृतं यथालाभं सर्वरोगविमर्दनम् । बलाशतकषाये तु तैलस्यार्धाढकं पचेत् । कल्कैर्मधूकमञ्जिष्ठाचन्दनोत्पलपद्मकैः
सूक्ष्मैलापिप्पलीकुष्ठत्वगेलागुरुकेसरैः । गन्धाश्वजीवनीयैश्च क्षीराढकसमाश्रितम्
एतन्मृद्वग्निना पक्वं स्थापयेद्राजते शुभे । सर्ववातविकारांस्तु सर्वधात्वन्तराश्रयान्
तैलमेतत्प्रशमयेद्वल्याक्यं राजवल्लभम् । शतावरीरसप्रस्थं क्षीरप्रस्थं तथैव च
शतपुष्पं देवदारु मांसी शैलेयकं बला । चन्दनं तगरं कुष्टं मनः शिला ज्योतिष्मती
एतैः कर्षसमैः कल्कैः घृतप्रस्थं विपाचयेत् । कुव्जवामनपङ्गूनां बधिरव्यङ्गकुष्ठिनाम्
वायुना भग्नगात्राणां ये च सीदन्ति मैथुने । जराजर्जरगात्राणां चाध्मानमुख शोषिणाम्
त्वग्गताश्चापि ये वाता शिरास्नायुगताश्च ये । सर्वांस्तान्नाशयत्याशु तैलं रोगकुलान्तकम्
dhanvatariruvāca / ghṛtatailādi vakṣyāmi śṛṇu suśruta roganut / śaṅkhapuṣpī vacā somā brāhmī brahmasuvarcalā
abhayā ca guḍūcī ca aṭarūpakavāgujī / etairakṣasamairbhāgairghṛtaprasthaṃ vipācayet
kaṇṭakāryā rasaprasthakṣīraprasthamamanvitam / etadbrāhmīghṛtaṃ nāma śrutimedhākaraṃ param
triphalācitrakabalānirguṇḍī nimbavāsakāḥ / punarnavā guḍūcī ca bṛhatī ca śatāvarī
etairghṛtaṃ yathālābhaṃ sarvarogavimardanam / balāśatakaṣāye tu tailasyārdhāḍhakaṃ pacet / kalkairmadhūkamañjiṣṭhācandanotpalapadmakaiḥ
sūkṣmailāpippalīkuṣṭhatvagelāgurukesaraiḥ / gandhāśvajīvanīyaiśca kṣīrāḍhakasamāśritam
etanmṛdvagninā pakvaṃ sthāpayedrājate śubhe / sarvavātavikārāṃstu sarvadhātvantarāśrayān
tailametatpraśamayedvalyākyaṃ rājavallabham / śatāvarīrasaprasthaṃ kṣīraprasthaṃ tathaiva ca
śatapuṣpaṃ devadāru māṃsī śaileyakaṃ balā / candanaṃ tagaraṃ kuṣṭaṃ manaḥ śilā jyotiṣmatī
etaiḥ karṣasamaiḥ kalkaiḥ ghṛtaprasthaṃ vipācayet / kuvjavāmanapaṅgūnāṃ badhiravyaṅgakuṣṭhinām
vāyunā bhagnagātrāṇāṃ ye ca sīdanti maithune / jarājarjaragātrāṇāṃ cādhmānamukha śoṣiṇām
tvaggatāścāpi ye vātā śirāsnāyugatāśca ye / sarvāṃstānnāśayatyāśu tailaṃ rogakulāntakam
Дханвантари сказал: изреку я топлёные масла, масла и прочее, гонящее недуги, — слушай, Сушрута. Шанкхапушпи, вачча, сома, брахми, брахмасуварчала, харитаки, гудучи, атарупака и вакучи — этими, взятыми равными долями по акше, да сварит он простху топлёного масла с простхою сока кантакари и простхою молока. Это по имени «брахми-масло», весьма творящее слух и мудрость. Трипхала, читрака, бала, ниргунди, ним, васака, пунарнава, гудучи, брихати и шатавари — топлёное масло с ними, по достатку, сокрушает все недуги. В отваре ста бал да сварит он полъадхаки масла с кашицами мадхуки, марены, сандала, утпалы и падмаки, с мелким кардамоном, пиппали, куштхой, корой, кардамоном, агуру и кесарой, с благовониями и дживанией, взяв адхаку молока. Сваренное на слабом огне, да поставит он это в чистый серебряный сосуд. Все расстройства ветра, пребывающие внутри всех тканей, утишает это масло, именуемое «балою» и любезное царям. Простха сока шатавари и столько же молока; шатапушпа, девадару, джатаманси, шайлея, бала, сандал, тагара, куштха, реальгар и джьотишмати — этими кашицами, равными по карше, да сварит он простху топлёного масла. Горбатых, карликов, хромых, глухих, увечных, прокажённых, с телом, разбитым ветром, тех, кто изнемогает в соитии, с телом, дряхлым от старости, страдающих вздутием и иссушением, и все ветры, что пребывают в коже, жилах и сухожилиях, — всех их быстро губит это масло, кладущее конец роду недугов.
bcd141a10792 · publicado 2 sept 2026, 18:08:41 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Составы названы по главной составляющей: «брахми-масло», масло «бала». Имя указывает, что искать в кладовой, а не что оно лечит.
Масло велено ставить в чистый серебряный сосуд. Хранение входит в пропись наравне с варкой на слабом огне.
Перечень тех, кому средство помогает, начинается не с недугов, а с людей: горбатые, карлики, хромые, глухие. Врач опознаёт больного прежде, чем называет болезнь.