Śrī-Hari
हरिरुवाच । सर्वव्याधिहरं वक्ष्ये वैष्णवं कवचं शुभम् । येन रक्षा कृता शम्भोर्दैत्यान्क्षपयतः पुरा
प्रणम्य देवमीशानमजं नित्यमनामयम् । देवं सर्वेश्वरं विष्णुं सर्वव्यापिनमव्ययम्
बध्नाम्यहं प्रतिसरं नमस्कृत्य जनार्दनम् । अमोघाप्रतिमं सर्वं सर्वदुः खनिवारणम्
विष्णुर्मामग्रतः पातु कृष्णो रक्षतु पृष्ठतः । हरिर्मे रक्षतु शिरो हृदयञ्च जनार्दनः
मनो मम हृषीकेशो जिह्वां रक्षतु केशवः । प्रातु नेत्रे वासुदेवः श्रोत्रे सङ्कर्षणो विभुः
प्रद्युम्नः पातु मे घ्राणमनिरुद्धस्तु चर्म च । वनमाली गलस्यान्तं श्रीवत्सो रक्षतामधः
पार्श्वं रक्षतु मे चक्रं वामं दैत्यनिवारणम् । दक्षिणन्तु गदा देवी सर्वासुरनिवारिणी
उदरं मुसलं पातु पृष्ठं मे पातु लाङ्गलम् । ऊर्ध्वं रक्षतु मे शार्ङ्गं जङ्घे रक्षतु नन्दकः
पार्ष्णो रक्षतु शङ्खश्च पद्मं मे चरणावुभौ । सर्वकार्यार्थसिद्ध्यर्थं पातु मां गरुडः सदा
वराहो रक्षतु जले विषमेषु च वामनः । अटव्यां नरसिंहश्च सर्वतः पातु केशवः
hariruvāca / sarvavyādhiharaṃ vakṣye vaiṣṇavaṃ kavacaṃ śubham / yena rakṣā kṛtā śambhordaityānkṣapayataḥ purā
praṇamya devamīśānamajaṃ nityamanāmayam / devaṃ sarveśvaraṃ viṣṇuṃ sarvavyāpinamavyayam
badhnāmyahaṃ pratisaraṃ namaskṛtya janārdanam / amoghāpratimaṃ sarvaṃ sarvaduḥ khanivāraṇam
viṣṇurmāmagrataḥ pātu kṛṣṇo rakṣatu pṛṣṭhataḥ / harirme rakṣatu śiro hṛdayañca janārdanaḥ
mano mama hṛṣīkeśo jihvāṃ rakṣatu keśavaḥ / prātu netre vāsudevaḥ śrotre saṅkarṣaṇo vibhuḥ
pradyumnaḥ pātu me ghrāṇamaniruddhastu carma ca / vanamālī galasyāntaṃ śrīvatso rakṣatāmadhaḥ
pārśvaṃ rakṣatu me cakraṃ vāmaṃ daityanivāraṇam / dakṣiṇantu gadā devī sarvāsuranivāriṇī
udaraṃ musalaṃ pātu pṛṣṭhaṃ me pātu lāṅgalam / ūrdhvaṃ rakṣatu me śārṅgaṃ jaṅghe rakṣatu nandakaḥ
pārṣṇo rakṣatu śaṅkhaśca padmaṃ me caraṇāvubhau / sarvakāryārthasiddhyarthaṃ pātu māṃ garuḍaḥ sadā
varāho rakṣatu jale viṣameṣu ca vāmanaḥ / aṭavyāṃ narasiṃhaśca sarvataḥ pātu keśavaḥ
Хари сказал: изреку я благую вишнуиту броню, уносящую все недуги, которою некогда сотворена была охрана Шамбху, истреблявшего дайтьев. Поклонившись богу Владыке, нерождённому, вечному, безнедужному, богу Вишну, Владыке всего, всепроникающему и неизменному, поклонившись Джанардане, повязываю я оберег — неотразимый, несравненный, отвращающий всякое страдание. Вишну да хранит меня спереди, Кришна да охраняет сзади; Хари да хранит мою голову, а сердце — Джанардана. Ум мой да хранит Хришикеша, язык — Кешава; глаза да хранит Васудева, уши — вездесущий Санкаршана. Прадьюмна да хранит моё обоняние, Анируддха — кожу; Ванамалин — конец горла, а низ да охраняет Шриватса. Левый бок мой да хранит диск, отвращающий дайтьев, а правый — богиня-палица, отвращающая всех асуров. Живот да хранит мусала, спину мою — плуг, верх да охраняет Шарнга, голени — Нандака. Пятки да хранит раковина, обе стопы — лотос; и ради успеха во всех делах да хранит меня всегда Гаруда. Вараха да хранит в воде, Вамана — в бедах, Нарасимха — в лесу, а Кешава — отовсюду.
fcdcf8a37e3a · publicado 2 sept 2026, 19:13:28 UTC
Disponible enRUPasa de verso en verso con
Броня строится по телу сверху вниз, и каждой части приставлен свой хранитель. Порядок тот же, каким врачебные главы обходили тело, — только вместо снадобья названо имя.
Оружие Вишну поставлено охранять наравне с именами: диск, палица, мусала, плуг, лук, меч, раковина, лотос. Признак божества здесь действует сам по себе.
Последние воплощения приставлены не к частям тела, а к местам и обстоятельствам: вода, беда, лес. Опасность различается по тому, где она застигает.